万行上师《微言大义》

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1、万行上师《微言大义》1．一切禅修皆离不开“止观”，一切禅定功夫皆来自止观，世出世法皆不离止观。止是修定，观是修慧，功德福报皆来自止观双修双运。2．证悟心的本质——缘起性空，才会明白性、相平等，是一非二，才会超越善恶美丑，停止轮回。3．心生万法生，心息万法空。是心轮回，是心做佛。4．解悟心法开智慧，证悟心法了生死。5．心不具实体，但具实用；既无中心，也无内外；不在时间内，不在空间外；无所在，无所不在；用之即有，舍之融法界。要见心么？只在用处睹风采！6．生命无常，随时都会与死亡相遇。也许明天不会再来

2、，但今天毕竟存在。所以我们应该做好当下的每一件事。存在的当下最有意义的事，莫过于对死亡的训练——修习禅定。7．没有看住自己的身口意，才会产生许多负面的情绪，进而导致轮回。8．真正的涅槃是福慧具足，证悟实相，再把福慧奉献给社会和众生，引领众生证悟实相。9．虔诚心可以让你远离一切恶习，渐渐深入禅定见到自性。10．只有见到自性后所获得的一切，才是真正的、万有的财富，才是永不枯竭的宝藏，才能真正地解决灵魂的饥渴。你才不会再彷徨、迷失。11．上根器的人一旦认识真理，就会努力践行，直至证悟眞理；中根器的人认

3、识真理，只会挂在嘴上说给人听，自己不去践行；下根器的人永远视财色名利为真理。12．人一旦有了理想，就应该为实现理想而支付成本——放下过去轻装上阵，不让旧习重履覆辙。否则，你的人生会永远在原地踏步。13．当下的每一个念头都是修行的开始。如果你至今尚无目标，还不努力，那你就是在虚掷光阴，空耗生命。当死神来临之际,谁也帮不了你！14．知识是解悟，禅定是证悟。15．把身口意奉献给三宝才是人生最明智、最有意义的选择，也是最崇高的目标。16．生而为人，未闻佛法或闻而未证，将是何等的遗憾！此生若不学佛，一失人

4、身，万劫难复啊！17．既然你不想留在娑婆世界，为何现在还不勇猛精进修学佛法呢？要在死亡尚未降临之前，使自己具备足够的资本证悟空性，并安住在灵明觉知的法界空性之中。18．灵明觉知的空性离于任何有无、生灭、来去、增减的状态。它随境而显，不受境扰，过后无痕。它只会带给众生无限的喜悦和无与伦比的宁静。它的存在惟有淡定、温柔、慈悲与智慧。19．参禅者说禅高，修密者说密深，念佛者说净好，学教者说教圆。各宗祖师另立门庭，各具手眼，各出机轴，皆是方便。法无高低，人有利钝，祖师皆是菩萨示现。20．当你深入禅定将会

5、发现，世间任何事物对你都是多余的，你绝不会留恋，只会随缘做事。此非消业，也不是结缘，而是爱心、智慧与责任。21．来到我们面前的每一件事，既是来历练我们的，又是对我们的考验。22．将持戒与善行当作终生的伴侣，你将获得无法言喻的喜悦。23．了悟者的头脑超越一切概念——善与恶、是与非、美与丑、轮回与涅磐……惟有当下一念清净、祥和、智慧、慈悲，以赤子之心看待世间一切，不是零就是百分之百，永不居中。24．“佛子魂”：坚持爱国爱教，以戒为师，三业清净；坚持人本佛教，立足人间，服务社会，追求解脱；坚持素食、独

6、身、僧装；奉行五戒十善，广修四摄六度。25．心灵发出如此美妙的法音，然而自己却不去修证，只是一味地呼唤他人快来修，这不是智者的选择。天天阅读医师的处方是治不了病的。26．闻到佛法，但没有把佛法融入自己的血液，渗入自己的骨髓进行大换血、大洗髓，那是解脱不了的。只要付出努力，定会如愿以偿，功德圆满。若不努力践行佛法，即便佛陀在我们身边，也无法开悟啊！27．学佛之人应当知荣辱，讲正气，善感恩，求奉献，促和谐，努力成为政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，能力上能为领导分忧、为众生解难，学、修、行兼

7、备的优秀佛子。28．精进是成就一切的保障。觉照是强大的护卫，它能把所有不好的、负面的力量拒之门外，令正念不断增长，使充沛深厚的禅定在你心中诞生——开花——结果。29．佛陀的教法并非每生每世都能有幸得闻，这一世闻到了就应该及时享用。现在没时间，何时会有时间？修学佛法是人生最佳的选择！30．任何一个法门，起初都是通过作意来收摄散乱的心以达到专注，随时随地带着警觉，保持身口意不偏离道。初学佛法绝不能让身口意顺其自然，否则你将无法管住身口意。31．家人既是我们的朋友、同事，也是我们的老师，还是我们的“敌

8、人”，更是我们的法务眷属。如果一个人处理不好与家人的关系，肯定也做不好佛事。家事即佛事。32．尽早用佛法的思想充实我们的心灵空间，不仅这一世受用，生生世世都会受用。否则内魔生起，外魔入侵，占领了心灵空间，天天都活在烦恼之中。33．超越声（赞美、诽谤）色（美丑），即是半个圣人。凡夫最在意的是外界的声色，而圣人则是学会了用心去感受声色背后无声无色的境界。34．成就事业真正的本钱是能管住自己的身口意。谁也不会和一个连自己身口意都管不住的人打交道。这种人不可能成事，也没有资格与人共事，更没有资格学佛。学