宋前茅山宗文学研究

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1、分类号学校代码10542密级学号型01040051宋前茅山宗文学研究TheResearchofMaoshanZongLiteratureinPre—SongDynasty研究生姓名段祖青指导教师姓名、职称李生龙教授学科专业中国古代文学研究方向中国古代文学与文化湖南师范大学学位评定委员会办公室二。一三年五月中文摘要本文以宋前为时间限度，以茅山宗文学为主要研究对象，全面考察了这一时期的茅山宗文学。着重分析茅山高道的文学创作，按照文体将之分为诗歌、辞赋、斋醮词(骈文)、散文、小说五类，并从文学、文化的角度对其进行多层面的考察研究，深入探究作品本身的思想内涵

2、、文化意蕴及其艺术特色，进而揭示这个特殊的道教文学派别在我国古代文学史的独特价值。本文分绪论、正文、余论三部分。绪论，综述、评析目前学界对道教文学的研究状况，梳理、回顾茅山宗文学研究已取得的成果与不足，指出本文的研究意义、方法、内容及创新之处。正文分五章：第一章论述宋前茅山宗的宗派特色及文学创作的总体情况。首先对宋前茅山宗的嬗变历史进行了梳理。认为宋前茅山宗之发展可分为三个阶段：萧梁时期之创立、隋至安史乱前之兴盛、安史乱后至五代之衰弱。接着指出茅山宗之宗派特点与高道素养：即存想思神、男女双修之修道方式，三教并包、不拘一格之宗派意识，兼综文儒之高道素养

3、。再接着考察了茅山高道之文学创作，对他们的生平、文集及作品存世情况进行了考实。最后考察了茅山高道与文人交往之五种方式，说明他们之间往来密切，互相影响。第二章探讨宋前茅山宗诗歌创作。茅山宗诗歌超过四百首，题材广泛，内容丰富。本章将茅山宗诗歌放在梁、陈、隋、唐诗歌大繁荣的背景下来考察。从思想内容看，这些诗歌是茅山宗思想、情感及生活状态的直接反映，涉及到了社会生活的方方面面。既有对方内凡俗之人情习性的自然流露，也有对方外隐逸之洒脱恬淡的无限向往，还有对神仙世界之美妙多彩的反复咏叹，当然也有局限于阐发宗教教理教义、具有鲜明宗教特点的作品。从艺术风格看，茅山宗

4、诗歌呈现出不同于其它诗歌派别的特质，主要表现在精美特异之意象、诸体兼备与偏好组诗、或清丽或隐晦之语言三方面。第三章论述宋前茅山宗辞赋与斋醮词(骈文)。鉴于斋醮词多用骈体，本章将之与赋合为一章进行探讨。辞赋方面，重点考察了陶弘景与吴筠二人的赋作。其中陶弘景的赋作反映了他修道求仙的志向，弥漫着浓厚的仙风道气。吴筠的赋作按题材内容分为企慕隐逸、感时忧世、咏物言志、自叙传记等四类，隐含着以天下为己任的儒家情怀及向往山林、希求延命升仙的道教文化意蕴。在形象塑造、语言表达、表现方式方面散发着浓郁的道教色彩。斋醮词(骈文)方面，考察了杜光庭创作的227首斋醮词。剖

5、析了杜光庭斋醮词中涉及的诸如祈禳、祭祀、还愿等道教法事内容，揭示了它们所反映的社会文化心理。从大胆想象、情感发抒方式、表现手法、修辞技巧四方面论述了其文学特性。第四章考察宋前茅山宗散文。将其分序文、碑志、奏议、书、记等进行了论析。茅山宗序文基本不出书序范围，形式多样，内容丰富，并采用多种论证手法，句式灵活多变，叙述简约概括。碑志纪德叙哀，包括以馆、坛为对象的宫室庙宇碑文和以道教人物为主的墓碑文。奏议为事而作，或陈请，或献物，或谢恩，或庆贺，是茅山高道与世俗政权密切联系的重要体现。此外，书、记等写景记游，亦各有偏胜，呈现出鲜明的特色。第五章专论宋前茅山

6、宗小说。将茅山宗小说分为传记体、地理博物体、杂记体小说三类，并对其基本内容、存佚等相关情况逐一进行了梳理考辨。详析了茅山宗小说中浸润的儒、释文化理念及呈现的世俗化倾向，挖掘了其社会文化审美诸方面的意义。最后从故事结撰、叙事模式、语言风格三方面考察了茅山宗小说之史传色彩。最后为余论，主要探讨了宋前茅山宗文学对后世产生的影响。指出了茅山宗高道在诗歌、辞赋、斋醮词(骈文)、散文、小说等文学样式上，取得了不俗的成绩，对当时及后世皆产生了深远的影响，在中国文学史上也占有一席之地。关键词：宋前，茅山宗，文学创作，影响AbstractThisarticle，whi

7、chtakesMaoshanZongliteratureasthemainresearchobject，comprehensivelyinvestigatesthiskindofliteraturebythetimelimitofthepre—Songdynasty．ThearticlefocusesontheliterarycreationofMaoshanexcellenttaoists，anditisdividedintofivepartsaccordingtotheliterarystyle：poetry,prose，parallelpros

8、e，essayandfiction．Inthisarticle，theideologicalcontent，