游常州市规划馆

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1、游常州市规划馆今天我游玩了常州市规划馆，从中我领略到了常州悠久的城市历史，改革开放以来常州城市建设的辉煌成就以及常州未来发展的宏伟蓝图。整个展厅共分4层，第一层是序厅、历史厅、180度环幕厅；第二层是成就与专项规划展厅；第三层是规划公示厅；第四层是总体规划模型展厅。其中第四层总体规划模型展厅按1：1000的比例将常州市高速公路环内650km的范围制作成动态沙盘模型，最是蔚为壮观。它将常州市未来发展的宏伟蓝图展现在广大观众面前，直观地展示常州的规划全景，让我全面地了解常州全域的规划目标。这个模型的制作，一定是花费了制作者的不少心血，才为游览者直观的展示了常州的全景风貌。另外第一层

2、的历史厅也是值得一看的，它分别展示了“龙城沿革”、“毗陵古韵”、“旧照集粹”、“运河沧桑”，以“延陵”、“毗陵”、“晋陵”和“兰陵”构成纵深的展厅空间。展厅两侧配有常州古代行政区划沿革年表、龙城来历、常州城垣演变图和电子图表，再现了常州古城几度变迁的过程，将常州的历史展示得淋漓尽致，为游览者铺开了历史的画卷。常州市规划馆是我市对外宣传的重要窗口，是市民了解规划参与规划的重要平台，也是全市青少年爱国、爱常州的教育基地，因此常州市规划馆值得一去。游常州博物馆常州博物馆新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放。今天，我游玩了常州博物馆。新馆展区在一层到三层，面积

3、近10000平方米，主要陈列展览有：常州历史文化陈列、自然陈列、谢稚柳艺术馆、刘国钧捐献红木家具陈列及各种不同类型和题材的临时展览。常州城有文字记载的历史已达二千五百余年，它自古就有“八吴要辅、八邑名都”之誉，一直是郡、州、府的治所，在常州历史文化陈列馆中，记叙了从马家浜文化到良渚文化，从春秋未期吴国季札受封于延陵到今天。将“史前常州”、“延陵季子”、“齐梁故里”、“中吴要辅”、“儒风尉然”等一一进行了讲述。谢稚柳是中国当代著名的书画艺术大师、古书画鉴定家，江苏常州人。在谢稚柳艺术馆中，我看到了谢稚柳本人的许多书画作品及与张大千等人合影的照片。他绘画作品多工笔细写，富丽堂皇，也

4、有山水花鸟画，或纵笔放浪，墨彩交融；或设色雅艳，用笔隽秀，呈现出浓郁浪漫的格调。他画的花鸟、山水、人物、走兽、荷花、牡丹、芙蓉、奇松等等，无不体现出他极其娴熟的画工，让人啧啧赞叹。常州博物馆外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息，它正以崭新的面貌，面对广大公众，它是了解常州历史，品味常州文化的最佳去处，在常州博物馆，我收获颇丰。复仇没有胜利——读《基督山伯爵》有感一本厚厚的《基督山伯爵》，一曲悲怆的复仇之战，一种狂野人生的复苏。人性本善，毋庸置疑，但《基督山伯爵》里却是充满了恶。掩卷思索，爱德蒙·邓蒂斯在《基督山伯爵》乎完成了从人到神和魔的蜕变。之所以爱德蒙·邓蒂斯能报仇，

5、不是“君子报仇,十年不晚”，也不是他有多坚决，而是三大家族“维尔福、邓格拉斯、马瑟夫”自己做了坏事，落了把柄。也不能说爱德蒙·邓蒂斯做了好事，除了害，愁恨的火焰必然会灼伤无辜的人。我想到了巴罗斯和爱德华。爱德蒙·邓蒂斯游离于基督山伯爵，水手辛巴德与布尼沙长老之中时，他再也不是那个热情奔放、年轻善良、帅气高贵的船长爱德蒙·邓蒂斯，而是阴险狡诈、虚伪的恶魔。但是，基督山不用那些手段，又如何使那些有罪的人露出些端倪？我更愿意相信，是那些有罪的人，把爱德蒙·邓蒂斯从积极向上的人一步步陷入罪恶的深渊。其实当复仇的火焰燃烧起来的时候，邓蒂斯已经冰封了自己的快乐。《基督山伯爵》波澜起伏，我的

6、心并没有随着主人公的情绪变化着，我心中想到了一种动物——早期人类，也就是野蛮的社会。我听到了一句话：“爱德蒙·邓蒂斯说：‘这就是人，当他听到他的人类得救时，他第一声喊叫是什么？是一声谩骂！够光荣了吧，人呀，你这万物之灵！’”——这十分恐怖，这番评价，让我翻起了鸡皮疙瘩，让我感到了复仇之人的恶毒。爱德蒙·邓蒂斯的心中没有法律，没有约束，导致了他复仇计划的阴险。我只欣赏马瑟夫夫人，也就是本该是爱德蒙·邓蒂斯的妻子的美茜蒂丝。当基督山伯爵要与她的儿子阿尔培决斗时，是美茜蒂丝站了出来，调节了双方的冲突，上演了我认为最感人的一幕——阿尔培与基督山伯爵在决斗场上握手言和。我还愿意想想摩莱尔

7、，海蒂，凡兰蒂等人，中还能称得上善良、纯洁的人。他们没有那副嘴脸，没有为了金钱、名利而不惜干出坏事，也没有爱德蒙·邓蒂斯变态的复仇。 “人类的一切智慧以包含在这四个字里面‘等待和希望'”这是文章的最后一句。不然，等待的是复仇的成功，希望的是复仇的成功，复仇还是复仇。鲁迅说：“不是在沉默中爆发，就是在沉默中消亡。”在《基督山伯爵》中，我不认为。爱德蒙·邓蒂斯是在沉默中复仇。并在复仇中爆发，在爆发中消亡。爱德蒙·邓蒂斯已经不是一个人了，他被复仇所占据，被复仇所扼杀。复仇没有胜利，在复仇中人性已被