介词“与”“和”的异同

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1、介词“与”“和”的异同摘要：“与”“和”的介词用法，分别是由动词、形容词虚化而来。两个字在很多地方都有相似之处，同名词、代词或名词性词组组合成介宾词组，修饰谓语。但“与”作为介词时，其介后宾语在一定情况下可以省略，“和”的这种用法似乎很少见。并且，在现代汉语中，“和”代替了“与”。关键词：虚化；宾语；介词；省略与，会意字，本意为赐予，作动词。其小篆像双手持物给予，另有双手伸出准备接受之形，表示以物予人。后引申为交往、给予、等待、赞许等意义。例如：（1）始而想与，久而相信。（《吕氏春秋·慎行》）——与，交往

2、。（2）汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。（《楚辞·离骚》）——与，等待。和，形声字，从口，禾声。本为形容词，协调，平和的意思。《礼记》中提到：“发而皆中节谓之和”，这里就是指音乐和谐。“与”字虚化为介词时，可译为“跟”“同”。《左传·僖公三十年》：“秦伯说，与郑人盟。”《庄子·天下》：“上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友。”有时也可译为“替，给”。如《史记·陈涉世家》中：“陈涉少时，尝与人傭耕。”《孟子·离娄上》：“所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”《韩非子·外储说左上》：“今子与我取之，而不与我治

3、之。”介词“和”字应是由形容词和虚化而来。王力先生认为，“和”被用为介词，大约是在唐代，例如：（3）蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。（杨朴《蓑衣》）（4）灯下和愁睡，花前带酒愁。（雍陶《自述》）宋词中也有“和”作为介词的时候，如：（5）衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。（秦观《阮郎归》）（6）梦难极，和梦也多时间隔。(柳永《倾杯乐》)虽说“与”“和”作为介词时都可同其后宾语组成介宾词组，但“与”字后的宾语往往可以省略，特别是宾语为代词时。由于历史原因，古人崇尚简约。所以，鲁迅先生曾说过：“我的臆测，是以为中国的

4、言文，一向就不一致的。大原因就是字难写。当时的口语摘要，是古人的文；古代的口语的摘要，是后人的古文。”（见《门外文谈》）例如：（7）拘礼之人，不足与言事，制法之人，不足与论变。（《商君书·更法》）此处“与”后分别省略了“拘礼之人”和“制法之人”。（8）子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公》）（9）项王即日因留沛公与饮。（《史记·项羽本纪》）此处是项羽留沛公与他饮酒，省略了“项羽”。（10）有争气者，勿与辩也。（《荀子·劝学》）（11）故礼恭而后可

5、与言道之方，辞顺而后可与言道之理。（同上）然而“和”作介词时，其后的宾语很少见过省略。如若把“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞”（文天祥《金陵驿》）中的“和”去掉，那就不知所云了。另外，介词“与”还有宾语前置的句式，例如：（12）晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室，王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？（《左传·昭公十五年》）此处“戎狄”前置。前置宾语有时是为了突出宾语。（13）使襄子于晋阳也，令不行，禁不止，是襄子无国，晋阳无君，尚谁与守战？（《韩非子·难一》）此处“谁”是疑问代词，许仰民在《古汉语语法》一书中说

6、到：“古代汉语疑问代词作介词宾语，以前置为常。”在现代汉语中，“和”字大多时候代替了“与”字。比如说，“我和她比”，而不说“我与她比”；“我和老师请教”，这里的“和”作介词，向。不过如今“与”字的介词用法也并未被淘汰。以上笔者提出的几点关于“与”“和”的一些介词用法还不太全面和完整，仅供大家参考，也请大家指教。参考文献：[1]王力.王力文集(第十一卷)[m].济南：山东教育出版社，1990.[2]许仰民.古汉语语法新编[m].开封：河南大学出版社，1988.[3]于富章.古代汉语语法新编[m].长春：东北

7、师范大学出版社，1987.[4]汉语辞海（彩图版）[z].北京：北京教育出版社，2003.[5]古代汉语词典（大字本）[z].北京：商务印书馆，2002.[6]马建忠.马氏文通[m].北京：商务印书馆，1983.