武则天对科举制的改革与贡献

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1、武则天对科举制的改革与贡献教育技术学本科班1401141505039朱燕妮【摘要】武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣，对科举制的发展做出了不可磨灭的贡献。【关键字】武则天科举制贡献武则天以政治家的气魄，临朝称帝，在政治、经挤、军事、文化诸方面进行卓有成效的改革和创新，别开武周政

2、权一派新的景象，赢得了史家“政宏贞观、治启开元”的高度评价，成为我国历史上又传奇又伟大的历史人物。在这些令人瞩目的改革和创新中，最能充分反映武周政治特点的：一是选拔新人，二是提倡改革和创新，三是任用酷吏、推行高压的刑政来改变高祖、太宗以来的统治思想和政治结构。而关联三者因果，保证实行“武周.革命”建立武周政权。并取得实效的，是大力提倡科举、推行科举的一系列政策和措施。一．武则天对科举制度的改革（一）提高进士科的地位在唐朝，考试的科目分为常科和制科两种类型。每年分期举行的叫做常科，由皇帝颁布诏书临时举行的考试叫做制

3、科。秀才、明经、进士、俊士、明字、明法、明算等等五十多种科目是常设的科目。其中不被人们重视的是明算、明字、明法这些科目。俊士等这些科目不经常举行，而在唐朝初期秀才这一科目要求非常高，后来慢慢地废弃了。所以，唐代常科的主要科目就成了明经、进士这两个科目（进士考的是时务策和诗赋、文章，明经考的是时务策与经义，前面这个比较困难，后者的则相对容易）。进士科得第非常困难，所以“三十老明经，五十少进士”的说法在当时流传非常广泛。这句话的意思是如果你三十岁考过了明经这一科目，别人觉得你都这么老了，还没有什么成绩，如果你五十岁考

4、进了进士，那就不得了了，人们却觉得你这是年纪轻轻，大有可为。由此可以知道进士科得第的难度。但是武则天却大大提高了如此难考不受人欢迎的进士科的地位。原因有二个，一是因为武则天自己喜欢写诗写文章，所以呢，对于文人她有兴趣，4/4于是她就提高了进士科的地位。这是一个理由，但不是最重要的。最重要的是进士科利于选拔人才。明经科考试内容主要是经典记忆，需要非常熟悉甚至背诵儒家经典，那家里必须得有经典。一般普通老百姓家里藏书少得可怜，而世家子弟则是不同，所以这种考试大大偏向于世家子弟。而进士科考的是文才，这固然是需要知识的积累

5、，但更多靠的是天赋灵气。很多寒门小户家里没有什么书，但子弟们靠着天分和灵气，也可以在进士科中崭露头角。相对而言，进士科更具有公平性。这样，选拔人才的范围就更广了。（一）充分发挥制举的作用除了每年的常科考试之外，还有一种考试叫制科。制科就是由皇帝亲自主持的临时不定期的科举考试。在书上有记载的唐代制科的科目大概就有一百多种，比如说宏词博学科、邦国文经科、达于教化科、可以理人科等等。多种多样，方方面面。不仅仅有白身，即一般平民百姓参加制科，也包括有出身的和有官职在身的人参加制科。考生可以找别人为他举荐，也可以毛遂自荐。

6、自开元以后，全国参加制科的人多的时候可以达两千多人，少的时候也有一千多人，但是“所收百才有一”。也就是说，虽然是百里挑一，但一次制试也可以选拔出10—20个人才来。考试主要是考策论，也涉及经史和诗赋。录取后“文策高者，特赐与美官，其次与出身”。加官进爵，一飞冲天，即是如此。武则天平均一年半举行一次制举，其频率远远高于唐朝的其他皇帝。制举的好处有三。其一，制举的题目是由皇帝所出，常常是国家现实热点问题，与现实联系紧密，有效地考察了考生的行政能力。其二，制举的考生范围广，不仅平民可以考，现任官员也可以考，扩大了人才的

7、选拔范围，激发了考生的积极性。其三，是制举考试见效快，如果参加常科考试，不管是考中了明经了还是考中进士了，那还得接受一次选拔，制举就不一样了，只要通过了，马上就能当上官，那等于说发现了人才，就可以立刻投入使用，提高了人才使用效率。另外，武则天在制举中尤其重视殿试。武则天为了缩短和考生的距离，亲自主持殿试。唐朝的第一次殿试规模不大，是在显庆四年（659年），由唐高宗亲自主持的。载初元年（690年），武则天马上就要称帝了，她为了收买人心，亲自主持殿试，各地精英闻声而来，在洛阳云集，考生数量达上万人之多，连续考了好几天

8、。这次殿试给世人留下了非常深刻的印象，深刻到以至于《资治通鉴》4/4直接抹杀了唐高宗主持的那次殿试，说殿试是武则天一手开创的。（一）开创武举随着科举制度的逐步兴盛，军人的地位却慢慢下降了，三卫(亲卫、勋卫和诩卫)在唐朝初期曾经是被人人羡慕、升迁快捷无比的美差，却变成了“历年不迁，士大夫亦耻为之”的职位。 唐朝初期制定的给立军功者的赏格就是勋官，但到武则天时代，求勋官的人越