民族心理学论文范文-分析民族分类与心理偏见的关系word版下载

民族心理学论文范文-分析民族分类与心理偏见的关系word版下载

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1、民族心理学论文范文:分析民族分类与心理偏见的关系word版下载导读:本论文是一篇关于民族分类与心理偏见的关系的优秀论文范文,对正在写有关于民族论文的写作者有一定的参考和指导作用,论文片段:摘要:心理偏见伴随着人类的诞生就开始植根于人们的日常生活中,引起偏见的因素是多方面的,本文试图从民族分类的角度出发,浅析不同群体间的心理偏见理由。关键词:民族分类心理偏见一•“族群”和“民族”的纷争“民族”和“族群”的概念形成和完善经历了一个长期而渐趋成熟的复杂过程。由于文化背景、文字翻译和历史场域的不同,使用的混乱及概念本身在西方各国的广泛涵义,导致这两个

2、术语在人类学、政治学等学科研究中频繁出现理解上的混淆和争议。在此引述中国学者关于“族群”的几种注释。吴泽霖主持编纂的《人类学词典》对“族群”的解释是:“一个由民族和种族自己聚集而结合在一起的群体。这种结合的界线在其成员中是无意识承认,而外界则认为它们是统一体。也可能是由于语言、种族或文化的特殊而被原来一向有交往或共处的人群所排挤而集居。因此,族群是一个含义极广的概念,它可用来指社会阶级、都市和工业社会中的种族群体或少数民族群体,也可以用来区分土著居民中的不同文化和社会集团。族群概念就这样综合了社会标准和文化标准。”[1]广西民族学院民族学人类

3、学研究所李远龙认为,有关族群的界定至为重要的五条是:(1)共同的族群起源;(2)属于同一文化或具有相同的习俗;(3)共同的宗教;(4)同一种族或体质特征;(5)使用相同的语言。[2]陈国强的《简明人类学词典》(浙江人民出版社1990):“族群指任何一种社会群体。它通常可以被用來指任何一种群体,既可以指具有共同语言、地域以及心理素质所构成的文化、民族群体;也可以指由独具某些特点(诸如国别的、次文化的、宗教的、种族的)而有共同来源、共同历史的人构成的群体。……但不论族群的范围是大是小,它都主要以文化而不是以主物遗传学上的特征来区分的。”[3]族群

4、(ethnicgroup)最初在西方人类学的箸作中广泛使用,后于20世纪90年代被大陆学界借用。相比较而言,中国的“民族”(nationality)概念在英语中找不到绝对对等物,并不像西方学者所声称的“族群”概念那样,是一个纯学术话语,而是被赋予了鲜明的政治内涵和社会色彩[4]。新中国建国初期的民族识别以及推行的民族区域自治制度促使我国民族概念更重视政治诉求和政治承认,更加强调国家水平的整体性。总体而言,学界普遍认为,“族群”比“民族”在概念上有更广的外延,是对后者更具体的细化。民族是从广义上出发,立足于主权民族国家和国民意识的认同,而族群是

5、从狭义的角度强调各自民族的文化认同,强调的是一种共同的历史记忆和族群的不断流动的疆界或边界。一个族群的边界,并非是地理的边界,而主要是“社会边界”[5]。另外前者注重社会层面,后者更重视心理层面。正如前文所述,概念的形成离不开具体环境的历史构建,同样地,概念的理解与使用也需要鲜活的上下文和现实场景。在此,笔者非常赞同20世纪初梁启超提出的“大民族”思想[6],他从民族存亡的高度强调国内各民族的平等和团结,他认为,为求中华民族的存活,需要中国内部各民族的有力团结与整合。在中国遭到外国列强的疯狂肆掠的环境下,他能从更高远和深层的视野出发,摒弃传统

6、的大汉族主义,而倡导国家整体层面的大民族主义,无疑是令人敬佩的,更是适宜的。即使今天,面对国内外的诸多不安全因素,这种大民族主义同样显得弥足珍贵,值得提倡和升华,我们应努力消除民族间的偏见及狭隘自私心理,共创中华民族的复兴大业。基于此,本人比较倾向“族群”概念的“情景说”(相对于“置换说”和“兼容说”)[7],即中国现代的“民族”概念是和我国历史特别是近现代史的遭遇,所选择的政治体制及民族政策,所面对的国内外形势紧密联系在…起的,从这个角度来说,使用“民族”这个术语更适合我国当前的国情,即我国现在通用的“民族”一词,指的是所有历史时期的民族共

7、同体⑻。二.我国的民族分类历程与民族偏见的表现偏见(prejudice)是指对某个特定社会群体里的成员的持否定的态度[9]。偏见是一种非常普遍的现象,包括认知的刻板印象、情绪情感的程度和行为的倾向。持有偏见的观点有利于人们维护自己的优越感,并通过形成刻板印象一一对特定的社会群体里所有成员共同拥有某些特质或特征的信念[10],即一种对其它某一特殊群体的认识和观念的认知构架,而为我们节省相当大的认知能量,避开受累于细致繁琐的信息系统加工过程,因而偏见往往能持续很久,但这种稳定性是建立在一种先入为主、一叶障目、违背事实的基础上的,因而是面对其他人或

8、群体的一种消极观念。1954年美国著名社会心理学家G奥尔波特在其名著《偏见的本质》中有一段两人之间的对话来说明偏见的本质:X先生:犹太人的毛病就是他们只顾自己的团体

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