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时间:2019-03-04
《湖南株洲四中醴陵二中醴陵四中三校高三上学期期中考试语文》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、湖南省株洲四中、醴陵二中、醴陵四中三校2010届高三上学期期中考试语文试题说明:本卷分试题卷和答题卷两部分,请考生将各试题答案写在答题卷指定区域。否则,不计分。一、语言基础知识(15分,每小题3分)1、下列词语中加点的字每对读音都不相同的一项是()A.恰当/安步当车勾当/勾结陟罚臧否/否极泰来B.起哄/哄骗角色/发生口角 没落/落井下石C.拗口/脾气拗复辟/精辟遗臭万年/无色无臭D.涂抹/抹杀 勉强/强人所难妥帖/俯首帖耳2、下列句子中无错别字的一句是() A.作文要言简意骇,忌讳懒婆娘的裹脚似的作文,言之无物。 B.他是一个一诺千金的人,不会轻易食言!C.这“
2、凸”、“凹”历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,不落巢臼。D.侦探非常在意一些蛛丝蚂迹,甚至可以从一根狗毛查出狗的主人得过什么病。3、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是()A.有勤,才有了孔子的“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了曹雪芹“批阅十载,增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。B.有些考生说,课堂上老师的讲解都能听懂,可一做起考试题来要么是模棱两可,要么是大脑一片空白,什么都记不起来。于是,考试成绩的优秀与考场上的从容镇
3、定来自平日的勤学苦练和独立思考,也来自平日里对自己意志的磨炼和心理素质的培养。C.我们应该感谢陶渊明,是他用性灵,用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒,为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他,作为古代文人心灵中的一片净土,作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。D.在评阅高考作文时,阅卷老师发现,不少考生的成语使用量微不足道,使用成语的能力普遍偏低。4、下列各句中没有语病的一句是()A.中国是茶的故乡,是世界三大饮品之一,且是最为著名的饮品。无论是历史上还是现在,中国又是世界上最大的茶叶生产国和消费国。B.共和国六十年大庆刚过,中国就展示出了
4、前所未有的全方位“秋季外交”,也引起了西方媒体,特别是国际舆论的高度重视。越是在这样的时候,我们越是要对自己的身份保持清醒。C.听不见世间的五颜六色和生活的交响曲,尽管命运没有赋予他们矫健、聪明的身躯与头脑,但是,残疾儿童少年同样拥有追求幸福生活的权利!伴随建设和谐社会的步伐,在这样一个充满爱和温暖的世界里,我们相信特殊教育的明天会越来越美好。D.大型体育赛事往往是一座城市加快发展的加速器和催化剂。十一届全运会已经成为撬动济南加快发展的杠杆,使这座有着几千年悠久历史的城市焕发出了勃勃生机。5、依次填入下列四个横线处的语句,与上下文语意连贯的一组是()百年大计,教育为
5、本;教育大计,教师为本。如果说_______________,_______________。国家的兴衰、国家的发展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才,才能建设一流的国家。……16/16_______________。一个国家有没有前途,很大程度上取决于这个国家重视不重视教育;一个国家有没有前途,很大程度上取决于这个国家重视不重视教育;一个国家重视不重视教育,首先要看教师的社会地位。要注意提高教师特别是中小学教师的待遇。……_______________。(选自《人民日报》2009年10月23日有改动)①教师就是基石的奠基者②教育是国家发展的基石③我们要继续发扬
6、中华民族尊师重教的优良传统,不断提高教师的政治地位、社会地位和生活待遇,把广大教师的积极性、主动性、创造性更好地发挥出来④全社会要弘扬尊师重教的良好风尚A.②①④③B.①②④③C.①②③④D.②①③④二、古诗文阅读(一)文言文阅读(22分。其中第6-9题为选择题,每小题3分,共12分;第10题为翻译题,共10分)阅读下面的文言文,完成6—10题。答李翊书韩愈六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。生所谓“立言”者
7、,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分
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