“周公戈”辨伪之翻案(1)

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1、“周公戈”辨伪之翻案作者：董珊作者简介：董珊，北京大学考古文博学院，北京市100871原发信息：《华夏考古》(郑州)2007年第3期第92-96页内容提要：“周公戈”先后被郭沫若、江村治树、林清源等学者认为伪刻。本文从戈的形制、铭文结合文献记载及对其他地方的同类出土物等分析，认为该戈及铭皆不伪，戈的时代属战国中期。从戈铭可以见证战国时代西周君主的称呼方式，并反映了西周地区的铭刻特点。TheDukeZhoudaggerinscriptionhasbeentraditionallybelievedtobeafakebyGuoMoruoandotherscholars,however,th

2、ispaper,basedonacarefulstudyarchaeologicallyandhistorically,arguesthatthedaggeraswellasitsinscriptionarebothrealandcanbedatedtomiddleWarringStatesperiod.关键词：周公戈/战国中期/铭刻特点　　DukeZhoudagger/middleWarringStatesperiod/inscriptioncharacter期刊名称：《先秦、秦汉史》复印期号：2008年01期　　1916年邹安编辑出版的《周金文存》卷六22页著录一件“周公戈”全形

3、拓本，（图一）所附跋语谓“是戈陕西、河南交界之间出土”。但该戈曾先后被郭沫若、江村治树、林清源等学者认为是伪刻，近年出版的《殷周金文集成》也因此未加收录，学界知者寥寥。随着学术研究的进步与深入，我认为此戈具有重要的历史价值，器、铭都不伪，所以撰小文为之翻案。　　从拓本看，此戈前锋尖锐，援微上扬，中胡较窄，有加宽加厚的戈栏，栏上三穿，斜方式直内三面有刃，内上有一长方形穿。器形完整。戈内自后端向内穿孔方向刻铭两行六字，读序从左向右，为：“周公乍（作）武用丯（戟）”。　　我们先看郭沫若和林清源怀疑此为伪刻的主要理由。　　郭沫若认为“古戈无胡”，“凡最古之戈仅有援有内而无胡”，“戈之有胡当为

4、戈之第一段进化，其事当在东周前后”，“有胡之戈，由其有铭者观之，大率皆东周以后物。有刻款作‘周公作戈’云云者（见《周金文存》），伪也”①。　　林清源认为，“编者邹安云是刻款，兹审铭拓，确如其言。然西周初年不当有刻铭之事，盖铜器刻铭非有刀尖淬火之铁刀不易致力，而此一熟铁局部淬火之技术，春秋晚期始渐盛行，非西周初期可有。其次，戈长胡三穿，内三面磨刃，当属春秋以降之制，亦非西周初期可得而有。合此二端，戈铭之伪已可论定”②。　　从郭沫若和林清源所说来看，他们都认为戈铭“周公”是作伪者伪托西周初年的那位周公旦，其目的是为了抬高戈的价值；而根据一般经验，西周时代铭文大都是模铸的，此戈铭文则是刻画

5、的，形制又属东周，因此在他们看来，戈铭内容与该戈形制、铭文的制作方法在时代上不相合，此戈至少是真器伪铭。　　众所周知，战国兵器常见刻铭。该戈形制和铭文制作方法都合于战国兵器，因此我们应该首先考虑戈铭所见的“周公”，也是战国时代的人物，而不能想当然地认为是伪托周初的周公旦。下面对先秦的“周公”称号及相关问题加以分析。　　我们知道，“周公”这一称号虽然源自周公旦，但并非只能指周公旦，后世继承周公旦之采邑和爵称者，都可以袭号“周公”。“周公”这一名号的构成方式，是“采邑”+“爵称”。周公的采邑周，原在西土岐山之下，先周时代为周太王至文王时所都，据郑玄《诗谱·周南召南谱》载，“周、召者，《禹

6、贡》雍州岐山之阳地名……文王受命，作邑于丰，乃分周、召之地，为周公旦、召公奭之采地……周公封鲁，死谥曰文公，召公封燕，死谥曰康公，元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋时周公、召公是也”。可见，周公采邑的名称就是“周”，据李学勤先生考辨，其地就是今周原遗址③。周公的爵称是“公”，按传统说法，为五等爵之最高一级。周公旦死后，“周公”这一称号及采地由次子君陈继承并世袭。平王东迁以后，虽然失去了周原采邑，但“周公”这一名号仍然存在。《左传》记载有好几位春秋时代在王官的周公，如周公黑肩、周公忌父、周公阅、周公楚等，这些周公都应是君陈的后代，其职官都是世袭“冢宰”。《左传》成公十二年春，周公

7、楚出奔晋，自此以后春秋时代王官无周公。　　　　战国时代又有“周公”。《史记·周本纪》及《正义》引《帝王世系》记载，周考王分封其弟揭于河南，是为西周桓公，“以续周公之官职”。考王弟揭就是作西周、春秋时“周公”称号及其官职“冢宰”的继承人，此官及爵都世袭，后嗣者也都可以袭号称为“周公”。但战国之“周公”既不是君陈的后代，其采邑“周”（即“河南”）也跟西周周公之“周”名同实异。“河南”是指春秋时周天子所居的王城，春秋末年周敬王继位后从王城徙出至下都洛阳，王城因为