法库 - 欧亚学研究

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1、法库李勤璞中国蒙古史学会编（齐木德道尔吉主编）《蒙古史研究》(MongγolTeükeSudulul;StudiaHistoricaMongolica)第8辑呼和浩特：内蒙古大学出版社，2005年6月，页309-333刊载。请以印本为准一、前言法库如今是辽宁省沈阳市（MukdenHoton,MügdenQota）属县名称，在沈阳直北。如今“法库”标准蒙古文语译名或者是“fakü”,F,K均用拼写外来语的字母记写。参看Öbörmongγolunkelejokiyalsudulquγajaruntolinairaγulqu

2、duγuilang,Kitadmongγolqabsurγaγsankümünbaγajarunnaras(内蒙古语言文学研究所辞书编辑组：汉蒙对照人名地名手册。Kökeqota:Öbörmongγolunaradunkeblelünqoriy-a,1965onu5sar-adu),qaγudasu94.本稿满洲蒙古原文拉丁字转写时标点符号表示法：一个点用逗号(,)，两个点用双逗号(,,)。光绪三十二年（1906）分新民府及开原、铁岭、康平三县地，设治于法库门，建立法库抚民厅，隶奉天行省；吴廷燮，《奉天郡邑志》卷一，法

3、库门厅。此书宣统元年（1909）自序，今辽宁省图书馆藏写本（根据作者经历判断，应该是定本）。赵尔巽，《清史稿》册八（北京：中华书局，1976年7月）卷五十五，地理二，奉天，页1930；法库县志编纂委员会，《法库县志》（法库镇：沈阳出版社，1990年10月），页602-603参照。民国二年（1913）改厅为县，称法库县，仍属奉天省。再北是康平县，建立在原科尔沁左翼(Qorčinjegünγar)三旗(qošiγun)地域，亦今沈阳市属县。清代有柳条边之设，如今的法库县领域即跨越柳条边里外：柳条边东北—西南横越本县中部（地

4、图I）。其边外部分，清代多数时间分属科尔沁左翼的中、后、前旗。明朝在东北撤除元朝设立的民政（州县体制），而实行军政（卫所体制），使东北居民构成乃至整个社会遭到变更，原来聚落不存在，或变得零散，赵中孚（1934-1991），〈明清之际的辽东军垦社会〉（1988），载张存武编，赵中孚著《近世东三省研究论文集》（台北：成文出版社，1999年4月），页665-681参考。地名也无法保持通常的历史性演变。多年普查，已知法库县境内明代文物遗址等遗存没有以前各代丰富。又地名普查发现，法库地区的地名多是清初的，没有发现明代村名。温丽和

5、、郭耀武，《法库史略》（法库镇：中国华侨出版社，1996年11月），页46。当建州女真兴起，族类更替，地名遂产生更大变动，法库即是新起满洲语地名。关于“法库”这个地名的意义和所指，晚近有三种解释：一是满洲语“鱼梁”，因地形起名；二是“八户”的转音，意谓这里原有八户人家或者八姓人家居住，因名八户，衍为法库；三是因山得名，境内有法库山（俗称八虎山）。经温丽和18先生研究，以第三种说法为可靠，但认为法库山恐怕不是如今保有此名的山，根据曼殊师利喇嘛（？-1636）在法库山修行和圆寂之史事，应该是如今县东南部的喇嘛山。温丽和、郭

6、耀武，《法库史略》，页128-132。《清史稿》也指明法库山在厅治南。见赵尔巽《清史稿》册八，卷五十五，页1930。厅治即当时的法库门，则法库山应是如今喇嘛山。吴廷燮，《奉天郡邑志》卷一，法库门厅：“喇嘛山（厅南三十里）”。其地有拉马(*lama)河，或因山得名，法库县志编纂委员会，《法库县志》，页103参照。（地图II）温先生民国十四年（1925）出生本县四家子蒙古族乡王爷陵村，王爷是指达尔罕旗（科尔沁左翼中旗）的王爷，陵即其祖坟。当如今八虎山下，温姓是此地的蒙古大族，平生究心乡邦文化，看法自有依据。囿于客观条件，他

7、未能得到最早因而最根本的纪录即《旧满洲档》，也缺乏条件广泛参考清以降重要的满汉蒙辞书及相关志书，故未能综合考虑各种曲折情形，作出充分的解释；另外名称的更易，例如“八户”之说，还有民间文学中八虎山地名故事，也应纳入讨论。再者ボルジギン・ブレンサイン（优全、布仁赛音）氏对如今科尔沁左翼中旗(Qorčinjegünγarundumdaduqošiγun)居民中的“八户人”、“拔户人”考察，谓即“法库人”的蒙古口语表达，他们原住地是法库康平，为此地陵丁或者佃户，本稿先前依广川佐保女史赐寄ボルジギン・ブレンサイン氏一九九九年论文

8、複印件做评论，後（2005年3月18日）承周太平老师赐借ブ氏专书，乃一并重加讨论。详下文。这样看来，要理解东部蒙古(jegünoronumongγol)地域族群与文化的构造，亦需将视線引向“法库”名义的探讨。就地理学而言，地理名称是一种文化景观。对地理环境内突出地理现象名称的考证，不光可以阐明地名演变实况，回答“原来是什么？”这样