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时间:2019-03-04
《从孙子兵法的将之五德看职业经理人的基本素质》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、.《孙子兵法》把为将之道概括为“智信仁勇严”五个方面的素质。许多学者商家都把现代商业竞争与战争类比,现代管理中职业经理人的选拔与军队选拔将领也有许多相似之处。尽管现代企业管理工作中对职业经理人素质要求越来越多,但也没有超越孙武选将这五个方面的范畴。一个职业经理人如果能保持这五个方面能力素质的持续提升,相信也能保持事业上的无往不利。智第一。职业经理人作为企业或团队的首脑人物,他的才智如何也就决定了企业的经营水平和成长空间,把“智”作为职业经理人的第一素质来考虑,是一种必然的选择。虽然现在各个企业在选拔培养上出了
2、一套又一套的方案和试题在不断地对职业经理人进行才智的测试,我仍然觉得无法通过试题来完成对“智”的测评。孙子兵法这个“智”,是智慧,而不是智商。我个人认为一个能够成就大事业的人有三项基本素质:心胸、眼界和智商。心胸开阔是第一位的,如果心胸不开阔,他会受到来自各方各面的强烈干扰,对小事的计较会占用他的全部精力,从而导致他不可能有开阔的眼界。如果眼界不够开阔,眼光就不够长远,目标方向就不会正确,因而就算有个聪明的大脑,也不会成就大事业。...一个高的智商在个人身上会成长出两种不同的表现,一种是小聪明,一种是大智慧。
3、高的智商和高的学历以及丰富的知识,并不是智慧,真正要把这些变成智慧,必须要有个人宽广的心胸和开阔的眼界作为支撑,没有这个基础,只能算是小聪明,不能算是大智慧!因此,我们评价一个职业经理人的“智”如何时,不仅仅要看他的学识,也不仅仅要看他的反应是否灵敏,更要看他的心胸气度如何!有了这份大度和从容时,我们再考量他的头脑是否灵活?是否能机智百出?是否能思虑周详?是否能创造性地解决问题?这才是智!孙子兵法中强调“奇正相生”,能够非常深入地挖掘出别人无法了解的资源,创奇谋,出奇兵的,才是智!那些学了几年书本,理论滔滔不
4、绝,实践工作中却只能人云亦云,工作毫无新意者,即使有了更高的学历,即使戴过再多的头衔,也不是智!“智”是领军人物完成工作的基本能力,这一点不具备,即使“信仁勇严”全具备,也不可以为将,只能算是一个好的参谋或好的士兵。信第二。信是诚信,是言而有信,是履行诺言的能力。如今在金钱的召唤下,在社会整体浮躁的意识环境中,人们对不劳而获或少劳多获兴趣格外大,而对品格的修养和扎实的工作却兴致不高,职业经理人队伍也不例外。面对职业经理人出版的管理书刊读物也是多得数不胜数,而其中相当一部分是鼓吹速成技巧的,甚至对某些以谎言解决
5、问题的事件冠以“智慧故事”...的美誉,某种程度讲,已经造成了许多职业经理人的诚信危机。就我个人观点看,诚信是一个人道德标准最基本的底线。由于人的信仰不同,走的道路不同,各个时期、各个群体的价值观都不一样,有的走仕途做官,有的入商界赚钱,有的走黑道组建帮派,但不论在哪个方向上发展着,如果没有诚信,说话不算话,两面三刀,或者阳奉阴违耍阴谋诡计,都会遭到唾弃,被人所不齿!因此,我认为诚信是脱离于信仰、价值观、文明之外的道德底线!信守承诺,说到就做到,是为将之人取得下属信赖、团队信任的基本要素。如果一个人言行不一致
6、,人们就会认为你缺少最基本的道德素质,在面对问题和困难时,人们不知道你的行动和承诺之间到底会有多大差距,不知道你一分钟前和一分钟后会起什么变化,这会让人有受欺骗、被愚弄的感觉。再蠢再笨的人也不会喜欢被人愚弄的!这样的人缺乏凝聚力,如果带团队,必定离心离德,一盘散沙,如果面对的是战场,绝对不会出现将士用命的局面。...职业经理人作为管理者,每个人手中都有相应的权力,每个人都会面临着决策的机遇,每个决策都会对企业造成影响。作为个体的人,他的世界也是由工作和生活等多方面组合起来的,他不可能把工作和生活中的不同方面完
7、全割裂开。因此他在每一个细枝末节问题处理中的诚信,不管是在日常生活中,还是在处理工作中,都直接关系到团队的建设,关系到企业的诚信。所以说,如果需要其担当重任,绝对不可忽略其任何一个有违诚信原则的事情。“诚实守信”四个字,说起来容易,做起来可不易!遇事不论大小,时时刻刻都要坚守诚信原则,这不仅需要一个相当冷静的头脑,还需要异常严格的自我约束和对自我“诚信”声誉的无比珍爱,否则,很可能只是因为一点点小事上的失信,就粉碎了来之不易的诚信口碑。仁第三。仁是仁义!“仁义”这个词有好久不曾听到人提起了,尤其是在现代企业的
8、管理论述当中,基本看不到这个字眼,只是偶尔会在黑道人物的口中,才听得到这两个字。我觉得不是仁义这个词过时了,不适合企业管理的需要了,而是仁义这个词太过厚重了,许多管理者承受不起。“仁义”二字,我认为仁是仁慈,义是道义,二者合在一起才能表达孙武这“仁”字的含义,即:大仁大义!为人当有慈悲心,但这份慈悲必须有符合天地正道的义作为支撑,才是真正的仁义。此之大仁,应为爱国恤民之仁,敬业上进之仁,坚持正义之仁
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