高二语文试卷高中第三册第五单元练习题.doc

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1、学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网www.gaokao.com第五单元练习题一、基础练习1．下列加点的字注音正确的一项是(C)A奉之弥(mí)繁至莫(mò)夜月明褒(bāo)禅山无物以相(xiàng)之B暴(bào)霜露梵(fān)语铿(kēng)然穴罅(xià)C．洎(jì)牧以谗诛盖音谬(miù)也钟磬(qìng)鹳(guàn)鹤D．咎(jiù)其欲出者栖鹘(xíhú)窈(yǎo)然噌吰(hóng)2．下列加点字的解释全正确的一项是(B)A革灭殆尽(差不多)卒葬之(终于)桴止响腾(传播)B率赂秦耶(全都，一概)非常之观(景象)逸豫亡身(

2、安乐)空中而多窍(中间是的)C始有远略(才)夷以近(平坦)盛衰之理(道理)有大石当中流(水流的中心)D终继五国迁灭(迁移)有穴窈然(深远幽暗的样子)未及见贼而士卒离散(强盗)乃以斧斤考击而求之(敲打)3．下列句子中加点的词的解释。．不正确的一项是(B)A．强弱胜负已判矣判：断定，分明。B．往往有所得得：得失。C．无物以相之相：帮助。D．至唐李渤始访其遗踪访：探访。4．下列句子中有通假字的一句是(D)A．子孙视之不甚惜举以予人B．而陋者乃以斧斤考击而求之c．一夫夜呼，乱者四应。仓皇东出D．至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下5．下列句子中的“以为”的含义与

3、用法与其他三项不同的是(C)A郦元以为下临深潭B不以为苦，反以为乐C至丹以荆卿为计D．自以为得其实6．下列句子中加线的词语古今异义相同的一句是(C)A．较秦之所得，与战败而得者。其实百倍B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地c．桴止响腾，余韵除歇，自以为得之矣D．苟以天下之大，而从六国破亡之故事5．下列句子中加线的词语的意义和用法，不相同的一组是(BC)A．①不赂者以赂者丧②泊牧以谗诛，邯郸为郡B．①与尔三矢②与赢而不助五国也C．①盖其又深②盖失强援．不能独完D．①故非有志者不能至也②故日弊在赂秦也7．从词类活用看，下列各句中加线的词的用法，与

4、其它三句不同的一句是(D)A．事不目见耳闻，而臆惭其有无，可乎B．有席卷天下，包举宇内．囊括四海之意C．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏D．以事秦之心礼天下之奇才8．从文言句式看，下列各句与其他三项不同的一项是(D)A．为国者，元使为积威之所劫哉B．身死国灭，为天下笑C．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺D．后秦击赵者再，李牧连却之9．下列各句的诵读，句中停顿，不正确的一句是(B)A．而长子迈／将赴饶之德兴尉B．而犹有可以／不赂而胜之之势C．此／所以学者不可以不深思而慎取之也D．而余亦悔其随之／而不得极夫游之乐也10．下列各句加线的熟语使用不正确的一项是

5、(AC)A．既然高学历能带来立竿见影的财富和地位，可以省却几年甚至十几年兢兢业业的奋斗，这个捷径谁不想走呢?B．美国宇航局局长奥基夫在“勇气”号成功着陆得到确认后喜笑颜开地开香槟庆贺，多少可以说明这一消息对宇航局的意义。C．这次复赛成绩不好没关系，一回生，二回熟，只要认真总结经验，吸取教训，就能取得好成绩。D．不怕不识货，就怕货比货，你看看我这虾，我这蟹子，不是我夸口，码头上谁的货能比得上?11．下列句子在文中的意思，不正确的一项是(BC)A．以事秦之心礼天下之奇才——用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才B．余之力尚足以入——我的智力还足够用来继续向洞内进

6、入C．至于幽暗昏惑而无物以相之——以至到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来帮助他D．系燕父子以组，函梁君臣之首——当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头二、课内阅读测试（一）阅读《游褒禅山记》第三段，完成下题。1.“其孰能讥之乎”中“其”的语法作用是(D)A．表示领属B．表示对情况的推测C．表示婉约D．表示反诘语气2．“故非有志者不能至也”在文中的正确意思是(C)A．因此说，不是有志向的人都能到达的B．因为没有作标志．所以不能走到。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网www.gaokao.com学而思教育·学习改变命运思考成就

7、未来！高考网www.gaokao.comC．所以不是有志向的人是不能到达的。D．所以说，要作出显著标志才能到达。3．与“非常之观”中的“观”意思相同的一项是(B)A．古人之观于天地……B．此则岳阳楼之大观也C．因得观所谓石钟者D．由此观之．王之蔽甚矣4．下列句子中加点的“之”字的用法不同的一组是(B)A古人之观于天地……后世之谬其传------B．此余之所得也而世之奇伟、瑰怪、非常之观C．其孰能讥之乎至于幽暗昏惑而无物以相之D．今言“华”如“华实”之“华”者以赂秦之地封天下之谋臣5．古人“观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。往往有得”的原因是什么?(A

8、)A．以其求思之深而无不在也B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣C．非常之观．常在于险远D．有志矣。不随以止也