义乌中学选模块考题及答案

《义乌中学选模块考题及答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一09省考院题号：01：“中国现代诗歌散文欣赏”模块(10分)阅读下面的散文，回答文后问题。燕子张羊羊外祖母活着，并未远去燕子还在为我的记忆衔泥我掉落的第一颗牙齿，在哪片瓦下硌痛岁月的青苔——寒烟《庭院》眉清目秀的苏南平原几乎没有大起大落的地理构造，这柔情缀以轻盈的燕子甚为贴切：一对恩爱伉俪“颉之颃之”，穿过数千年的时光从《诗经》里翩然飞出，以“双双燕”这样令人艳羡的词牌，映入水墨江南“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的素雅纱帘。脑海里浮出一个清晰的画面：乡村小学，孩子们双手背立，随着幼儿园阿姨踩着老式脚踏

2、风琴的节奏，摇晃着小脑袋一扬一顿地唱着“小燕子穿花衣，年年春天来这里。我问燕子你为啥来?燕子说，这里的春天最美丽”，接着第二遍。那声音纯净、清爽，如果是三月，你偶尔瞅一眼窗外，两只乖巧伶俐的燕子正柔声细语呢喃不休，仿佛听懂了儿歌里的对话，沾沾自喜。“燕子来时新社，梨花落后清明”，似乎应于某种召唤，万物此刻赶集似的奔赴一场生命的盛宴。燕子与人就有这样一个约定：秋去春回。人们开始念叨它们时，耳边分明响起那熟悉的声音，抬头一看，它们回来了并致以舒心的问候，人们才充分信赖进行农事活动的物候。乌黑滑亮的燕子多

3、像天空的一双眼睛啊，它们毫不张扬地飞翔，线条简洁柔和，却不失妩媚，行云流水间尾巴剪裁着春风。我并不确切知道燕子飞去哪儿过冬了，我只知道往南。南方是一个过于辽阔的概念，镶有温暖的色调。燕子之所以“游牧”并不纯粹是追逐阳光去的，它们喜欢在空中捕食飞虫，边飞边张着嘴优雅地把蚊、蝇之类的小型昆虫迎入嘴里。为此它们不得不跋山涉水去南方越冬以适应食物的供给。不过燕子有着惊人的记忆力，无论飞多远，它们也能够靠着这份惊人的记忆力返回故乡。“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之，其后来至焉”，晋人傅成试过

4、，果然。燕子喜欢在农家屋檐下筑窝，有的干脆就垒在堂屋的大梁下。它们衔来泥和草茎，用唾液粘结，半碗型的窝上留有一口一口劳作的艰辛痕迹。窝内铺以细软杂草、羽毛、碎布等。燕子是有灵性的，它们最初敢于与人类共居一室实在是一个冒险的赌注，窝里的雏燕整天“唧唧”叫个不停，有时不时举起的好奇的竹竿，还有“喵喵”不止的贪婪的目光，而大人有效的谎言和呵斥回报了它们的信任。乡下人有时出两天远门，会把窗户和卧室通堂屋的门打开，以便它们喂食儿女。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，人们的怜悯之心对后三者来说

5、近乎奢望，却惟独赋予了燕子。然后，两只燕子形影不离的温情，伴随繁殖结束，在第一次寒潮到来前带着孩子随群南迁，等到春暖花开的时节再由南方返回出生地生儿育女。面对祖屋里残留的泥痕，我未来生活的场景势必陷入想象力匮乏的窘境。我的孩子可能还会学唱这首儿歌“小燕子穿花衣，年年春天来这里。我问燕子你为啥来?燕子说，这里的春天最美丽”9/9，这里的春天最美丽吗?孩子肯定没有我小时候唱得投入了，她理解不了这门功课里音乐老师对童年记忆的深情迷恋，我深为惋惜的是他们错过了另一个物种演习亲情教育的生动一幕——当燕子归巢、

6、数张嫩黄的小嘴叽啾着张开时，一送一接的动作里包含着万物最神圣的关键词：哺育。请从“诗歌讲意象，散文重虚实”的观点出发，赏析文前引诗与正文。(不少于150字)【参考答案】1.燕子恋旧巢，这使“燕子”具有了怀旧的意味；“掉落的牙齿”象征着消逝的童年；“青苔”意味着悠久沧桑的岁月。这三个意象共同营造出含蓄而又溢满情感的怀旧意境，表达了作者这一代人对童年、对旧日生活的深情留恋与固守。2.文章实写燕子的习性（捕虫筑巢）和灵性（惊人的记忆、对人类的信任），实际上抒写了作者对美好童年的追忆，对人类亲情教育的呼唤，

7、对自然和人生的思考，以及对孩子远离燕子、远离自然的惋惜。 题号：02：“中国古代诗歌散文欣赏”模块(10分)选择你所熟悉的中国古代诗歌作品，运用缘景明情的方法，赏析作品中所蕴之情。(不少于150字)【参考答案】缘景明情，即缘诗中景，明诗中情。如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这首诗写的是原野空旷无边，远处的天空比近处的树木还低。江水清澈，俯瞰水中的月影，觉得明月和人更加接近，通过诗中“明月”这一意象再联系题目中的“宿”字，细细品味，明了诗歌表面上是描写作者旅途

8、中夜泊江上，在船中所见的景色，实质是为了抒发远离家乡、旅居在外的孤独伤感之情。二题号：01：“中国古代诗歌散文欣赏”模块(10分)过小孤山大孤山（节选）陆游小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴