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《中国传统社会纠纷解决机制研究论纲(上)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、总24卷 第6期西南民族大学学报·人文社科版Vol124No162003年6月JournalofSouthwestUniversityforNationalities1Humanities&SocialSciencesJun12003中国传统社会纠纷解决机制研究论纲(上)———以明清为契入点左卫民 辛国清 周洪波(四川大学法学院,四川成都610064)摘要:研究中国传统社会纠纷解决机制对于我国司法制度的法治化具有极其重要的意义,因为历史是无法摆脱的。以社会学、人类学、历史学和法学等学科的新知识为支持,文章指出:传统中国社会是典型的以农业为主的农耕社会,有很
2、强的自给性、封闭性;传统社会是礼法社会,法律极端重视礼,礼成为法律的重要组成部分;传统社会崇尚和谐,把和谐奉为社会中绝对的目标。传统社会的整个宏观文化背景、政治因素、社会条件等诸多合成因素决定了传统社会的纠纷解决机制。关键词:传统社会;纠纷解决;机制中图分类号:DF08文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2003)06—0201—11 “一切已死的先辈们的传统,象梦魇一样纠缠传统中国社会是以血缘为基础的宗法社会。宗着活人的头脑”,马克思在《路易·波拿巴的雾月十法,即以血缘、家族为本位。宗法制是由父系氏族八日中》中的见解是极其深刻的。依此来
3、看,无论社会的家长制演变而来,它是指一种以血缘关系为中国法律制度多么的现代化,都甩不掉历史这个基础,以父系家长制为内核,以大宗小宗为准则,“包袱”。在某种意义可以说,正是为了较好的理解按尊卑长幼关系制定的伦理体制,尊敬祖先,维系中国法律制度的当下和未来,促使了近年对中国传亲情,并规定人际关系和地位、权利、义务的法则统社会的法律研究方兴未艾。这些研究的内容涉及和制度。宗法制的依据是父权,它将极权及阶级统[1]传统社会法律的诸多方面,使我们对我国法律传统治推向新阶段。中国伦理观念的重心是父子关有了相当的了解,许多学者对法律传统的研究有相系,血缘关系。血缘观念和
4、家族社会互为因果,由当的深度与广度,见解也颇独到,比如滋贺秀三等于有了家族社会(上古为氏族公社),血缘观念才著的《明清时期的民事审判与民间契约》,梁治平得以重视和加强,反过来,它又极大地影响着后世著的《寻求自然秩序中的和谐》,《清代习惯法:社中国特有的家族社会的建立。血缘观念始终伴随着[2]会与国家》,黄宗智著的《民事审判与民间调解:家族社会,并成为一种特有的文化现象。自周而清代的表达与实践》等。这些学者的研究从不同的降的中国社会以宗法制为其基本特征,宗法宗族制侧面不同的角度揭示了传统社会的法律概况。在学的发展变化大致可以划分为三个时期:11由西周者们的大
5、部分研究中,从纠纷解决机制出发的研究至春秋时期,世袭领主制占据统治地位,宗法制体却并不多,而纠纷的出现是一个社会的常态,关涉现为贵族宗子制,即周王称为天子,王位由嫡长子社会生活的方方面面。为呈现我国传统社会纠纷解孙进相继承,血缘关系上称为天下的大宗;天子的决的发展态势,全方位多角度透析传统社会纠纷解诸次子庶子则分封为诸候,诸候上对天子而言为小决机制,同时,在“一切历史都是当代史”(克罗宗,在本国则称大宗;诸候的诸次子庶子又分封为齐语)的思想指引下,此课题研究传统社会纠纷解卿大夫,以此类推。西周的宗法制是政治、经济与决机制虽研究的是久远的过去,但对我国目前的
6、法血缘关系高度统一的一种体制。21东汉后期至南律发展也应该不会一无是处,应会有所裨益。北朝,世族地主占据统治地位;隋至唐代中叶,权贵门阀地主占据统治地位,这两个时期的宗法宗族 传统社会的界定及其特征制以世家权贵门第为特征,等级性强,重谱牒。31一、传统社会的界定宋代以后,主要是明清时代,占统治地位的是一般收稿日期:2003202221基金项目:教育部跨世纪人才项目资助。作者简介:左卫民,四川大学法学院教授、博士生导师。©1994-2012ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsrese
7、rved.http://www.cnki.net202西南民族大学学报·人文社科版第24卷宦室及庶民地主,宗法宗族制以宦室和庶民户对等自秦时起传统中国开始形成中央集权的官僚政为特征,而且庶民地主和官僚地主可以互相转化。治国家,并且是日益向更严密、更完备的官僚帝国西周时期形成并在其后一直服务于帝国等级制度的的方向发展。这种垂直管理的集权政治体制延续了建构与维护的宗法制度由贵族的特权象征进而转变千年,至清而渐衰。这种体制具有一种集权力、财为民间社会组织模式,它不仅是“由于政府社会控富、地位、名望等资源为一体的特征。社会的政治制政策造成的,而且还与长期以来民间对
8、贵族式的中心、意识形态中心、经济重心重合为一、高度集宗法制的景慕与
