《名贤集》原文、译文

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1、《名贤集》原文、译文《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿

2、童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。这些好人好事

3、，生前不做，死后就没有机会了。这可供我们参考。四言集但行好事，莫问前程。【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。与人方便，自己方便。【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。善与人交，久而敬之。【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。人贫志短，马瘦毛长。【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。人心似铁，官法如炉。【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。谏之双美，毁之两伤。【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。赞叹福生，作念恶生。【译文】心存善念则生活的幸福，对人有歹念则会有灾祸降临。积善之家

4、，必有余庆；积恶之家，必有余殃。【译文】经常做好事的家庭，会有许多可喜可贺的事情出现；经常做坏事的家庭，会有许多灾祸降临。。休争闲气，日有平西。【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。来之不善，去之亦易。【译文】如果不以正当手段获得，那么，所得的东西也会很快丧失。人平不语，水平不流。【译文】人心平静自然说话不多，水面平静自然没有波动。得荣思辱，处安思危。【译文】获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候；处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。羊羔虽美，众口难调。【译文】羊羔的肉很鲜美，但各人的口味不同，很难调和。事要三思，免劳后悔。【译文】遇到事情要反复思

5、考，正确处理，就不致于事后悔恨。太子入学，庶民同例；【译文】即使是贵为皇太子，入学从师，也应和一般学生一样尊师，遵守学规。官至一品，万法依条。【译文】官做得再大，地位再高，也要依法办事，遵循各种法规。得之有本，失之无本；【译文】懂得圣贤之道就等于掌握了事情的根本，丢掉圣贤之道就等于失去了事情的根本。凡事从实，积福自厚。【译文】不管做什么事都诚心实意，切切实实，事做好了，对他人有益，对自己也大有益处。无功受禄，寝食不安。【译文】如果没有做出贡献却受到优厚的待遇，就会觉睡不安稳，饭吃不下去。财高气壮，势大欺人。【译文】钱财多说话就豪壮，权利大就会欺压人。言多语失，食多伤心。【译文】说话过多定会

6、出错，吃食过多定会伤害身心。送朋友酒，日食三餐。【译文】饮食要有规律，每天按时吃三顿饭，送别朋友时才饮酒。酒要少吃，事要多知。【译文】酒不可多饮，饮多伤身；事情懂得越多越好。相争告人，万种无益。【译文】为了某件事跟人发生争执时，诉说这人如何如何不好，这样做没有任何益处。礼下于人，必有所求。【译文】降低身份礼遇待人，一定是对别人有所求助。敏而好学，不耻下问。【译文】聪慧，喜欢学习，不以向不如自己的人求教而觉得羞耻。居必择邻，交必良友。【译文】住家一定要选择好的邻居，交往一定要找好的朋友。顺天者存，逆天者亡。【译文】顺从人情物理的，就能生存发展；违背人情物理的，就会失败消亡。人为财死，鸟为食亡

7、。【译文】人为争财而死，鸟为抢食而亡。得人一牛，还人一马，【译文】如果有人送给你一头牛，你就回送他一匹马。老实常在，脱空常败。【译文】办事诚实的人终究不会吃亏，奸猾不实的人往往失败。三人同行，必有我师。【译文】三个人在一起，他们中间一定有人可以当我的老师。人无远虑，必有近忧。【译文】如果一个人遇到事情不从长计议，那就会出现使他担忧的事。寸心不昧，万法皆明。【译文】执法的人只要不违良心，秉公执法，会使各种法规得以贯彻。明中