2017-2018学年陕西省西安市长安区第一中学高二上学期期末考试历史（理）试题（word版）

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1、长安一中2017—2018学年度第一学期期末考试高二历史试题（理科）命题人：魏宏根一．选择题：本大题共有30小题，每小题2分，共计60分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人（立人：使他人站得住），己欲达（达：通达事理）而达人”，下列言论与此观点有直接关联的是（ ）。A.“君君，臣臣，父父，子子”B.“过犹不及”C.“仁者爱人”D.“有教无类”2.①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷。②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。

2、④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是（ ）。A.①B.②C.③D.④3.孔子主张“仁者爱人”，墨子提出“兼爱,非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视(    )A.人的平等权利B.人的善良本性C.和谐社会的人际关系D.人的自由平等[][]4.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说（ ）。A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有一定的限制作用D.有利于人与自然和谐相处5.近年来，“穿越

3、”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是（　　）       A.心外无物，心外无理B.人的善性或美德往往被欲望蒙蔽C.知和行都产生于心D.只有探究万物，才能得到“其中的天理”6.明末期思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是（）A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主思想C.大力批判道家学说D.挑战宋明理学权威7.有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此

4、观点理解正确的是（）A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用8.英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（ ）。A.重实用B.重理论C.重民众D.重实验9.据《书林藻鉴》卷九记载：“（

5、宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是（　　）蔡襄书法 苏轼书法  黄庭坚书法   米芾书法A．反映当时复杂的社会矛盾         B．体现当时社会生活丰富多样C．表现文人强烈的爱国情怀         D．标志书法艺术的全面成熟10. 陈寅恪的《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是 （）①以理学为核心的新儒学形成　   ②指南针、火药和印刷术取得重大进步　③词成为文学的主流形式　     ④风俗画成为画坛的亮点A.①②③④

6、B.①②④C.②③④D.①②③11.明清时期佛山剪纸有专门行业大量生产，甚至远销南洋各国。佛山剪纸盛行的主要原因是(    )A.政府支持开辟海外市场B.资本主义萌芽的产生C.商品经济的发展D.航海技术的进步12.李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是（ ）。A.孟浩然B.杜甫C.李白D.王维13.“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲

7、归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是（）A.市民阶层壮大B.农民娱乐的需求C.文人士大夫的雅好D.宫廷贵族的消遣14.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（ ）。A.乾嘉落户；同光扬名；民族瑰宝B.戏曲之祖；生旦净丑；曲苑奇葩C.元末初创；京城献戏；声名鹊起D.四大徽班；康乾京化；独领风骚15.苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底（

8、  ）。A.反对研究自然界和人类社会B.蔑视雅典城邦制度和法律权威[]C.承认神灵的权威，反对发现“自我”D.反对智者忽视道德追求功利的