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1、湖北大学学报(哲学社会科学版)1997年第2期传播学与符号学散论陈道德a提要传播学与符号学是本世纪初在西方发展起来的两门新兴学科。对于这两门学科之间的关系,有些西方学者认为传播学包含了符号学,符号学是传播学的一部分;也有一些西方学者认为符号学包含了传播学,传播学是符号学的一部分。本文通过论述“传播”与“符号”的定义以及传播学与符号学的研究内容,最后得出的结论是:传播学与符号学是具有交叉关系的两门学科。关键词传播传播学符号符号学卢梭说:“人是语言的动物。”西塞罗说:“人是社会的动物”。马克思说:“人的本质是一切社会关系的总和”。卡西尔说:“人是进行符号活动的动物”。施
2、拉姆说:“人既不完全像上帝,也不完全像野兽,他的传播行为证明他的确是人。”这些关于人的定义看来纷繁复杂,但仔细推敲一下就会发现它们之间是相通的。传播行为产生了社会联系,从而使人成为社会的人,而语言和符号正是传播赖以进行的工具。因此,我们可以说,能运用符号进行传播才是人最基本的属性。一、传播与传播学传播(communication)又译为交流。它是指传播者运用传播媒介向受传者传递或交流信息的社会行为。这个定义包括三方面的内容:第一,传播的基本要素有四个,即传播者、信息、媒介和受传者,缺少其中任何一个要素都不可能构成传播。传播者就是信息的发送者,既可以是某一个特定的个人
3、,也可以是某一个特定的社会集团(如某一个报社,电台,电视台)。受传者就是信息的接受者,它可以是特定个人或群体,也可以是不特定公众。在传播活动中,传播者处于主导地位,整个传播过程就是传播者实现自己意志的过程,始终渗透着传播者的期望,是传播者主动影响受传者的思想、观念、行为的过程。受传者作为传播的工作对象,自觉不自觉地受着传播者的影响,但他们并不是完全被动地接受,恰恰相反,受传者具有积极的能动作用,因为他们拥有自己特殊的社会经历和个性心理,对传播者传递的信息拥有选择的权力,并在一定程度上反过来影响传播者。第二,传播的基本内容是信息。信息本来是指具有新内容、新知识的消息,
4、但传播学意义上的信息主要是指社会信息。凡是传播者要表达、传递的思想、感情、意识都叫信息。信息要通过媒介来传达,媒介是人们用来传递与取得信息的工具,如姿势、动作、语言、文字、报纸、电视等等。媒介与信息密不可分,离开了媒介,信息就无法交流和传播,离开了信息的事物也就不成其为媒介。例如,摆在商品柜的一枚戒指,由于它不传达人们的思想、感情等社会信息,因此只能称之为商品,而不能叫媒介。如a收稿日期:1996年5月28日·48·果一个青年小伙子买下这枚戒指送给他的女朋友,做为订婚的信物,表达他的爱慕之情,那么这枚戒指就成为了媒介。第三,传播的基本性质是一种社会性行为,通过这一行
5、为而形成一定的社会关系。传播作为人类自身的实践活动,体现着人的社会关系。人们通过传播相互影响,相互作用,形成社会关系的特定内容。施拉姆曾说:研究传学其实就是研究人:研究人与人,人与他的团体、组织和社会的关系;研究人怎样受影响,怎样相互影响;研究人怎样报导消息,接受新闻与知识;怎样受教与教①人,怎样消遣与娱人。要懂得传学,应先了解人与人怎样建立关系。传播是人类社会无所不在,无时不有的活动。可以说有了人类就有了传播。人类最早利用实物(如树枝、火光)、姿态(如手势、面部表情)交流思想、感情、愿望等。后来发明了语言和文字,进一步扩大了传播的深度和广度。印刷术的发明和电子媒介
6、的出现与发展使人类传播再次发生质的变化,即大众传播的兴起与繁荣。可以说,人类发展史同时也是传播媒介演进史。传播不仅存在于人类历史的整个过程,而且存在于社会生活的各个角落,促进社会政治、经济、文化和精神多方面的发展。马克思曾说:②社会——不管其形式如何——究竟是什么呢?是人们交互作用的产物。③一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。可以说,正是人们之间相互交往和传播,才产生了人类的社会组织,形成了彼此作为社会主体的个人。随着传播实践的发展,产生了传播学。传播学是研究人类传播现象及其规律的科学。具体来说,传播学主要研究如下几个方面的问题:(1)研究传
7、播这种社会现象的内部运动规律传播是一种社会现象,表现为传播者、传播内容、传播媒介、受传者各要素之间组成的传播关系。研究传播,首先就要研究传播者与受传者之间的社会关系和心理关系。在传播过程中,传播者始终发挥着主导作用,受传者同时又积极地、深刻地影响着传播者及传播模式的选择。因此,我们研究传播的内部运动规律就必须探讨传播者与受传者之间的相互关系。传播者把信息内容转换成各种符号进行传播,同时也期望受传者积极认可传播的内容,并自觉参与传播过程,实现传播的社会价值。这就出现了传播者与受传者之间的相互影响、相互协调的问题。我们研究传播规律,就是探讨如何建立协调机制,提高相互
