自然之道反思

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1、自然之道？教学之道!——《自然之道》教学反思教学《自然之道》这篇课文以作者一行人在海岛上所闻、所见、所做、所想为线索，描写了小海龟群离巢入海被食肉鸟啄食的惊心动魄的冲突场景。揭示了大自然万物都有生存之道，躲避灾难之本能的秘密。是一篇叙事性哲理故事。对于中年级的学生来说要把握文本的主要内容并不是一件很难的事。但要从事件中感悟其道理就是一件不易的事。在众多的网络教学案例中，教者大多是以事情的发展顺序（即起因、经过、结果）的方式来呈现教学。我也曾以此为教路指导过学生亲触文本。但学生对此学习思路不是很清晰，大多是由教师牵着走，学生的主体意识，学习的主动性难以发挥，对文本所呈现的自

2、然之象难以形成链条。因此，此次的教学，我从单元主体（感悟自然）入手，引领学生去探寻自然之道，形成了两条教学主线：一是了解自然（幼龟的生活规律）；二是探寻自然之道（人类是如何违背规律，也就是自然之道）。教学从课题所涉及的自然之物是什么？课文屮哪些语句描写这一自然之物的？学生在自读中能找到九句描写幼龟的句子。然后，让学生细读这九句话，思考：从这九句话中你读懂了什么（形体特点，繁殖规律，活动方式。……）在形体特点中感受幼儿龟的弱小，在繁殖规律中感受幼龟的庞大家族；在活动中感受幼儿龟的谨慎；在结局中感受生存的恶劣，引发质疑。这此都是海龟的自然之象。在感悟“自然之道"课中，从我们此

3、次科考的目的入手，观察到了什么？又做了什么？（“发现幼龟一一抱龟入海一一群鸟食龟一一抢救群龟T,内心的感受变化（紧张一一震惊一一悲叹），层层剥笋般地解读质问，制造教学冲突。学生在探寻地过程中感悟了自然之道。整个教学过程清晰自然，或品读，或感悟，或想象，课堂教学效果如预期的精彩。但在教学Z后，与一名师交流，交谈感受，他否定了我的教学设计。这是叙事性哲理故事，要让学生感受完整地故事起因，经过，结果。试想，我的这种教学看起来教路清晰，其实有点在支解文本，是名副其实的阅读分析，与当前的课改理念相背。老师对教材的解读不一样，教学设计的指向就完全不一样。老有在上课之后或者重读课文之后

4、，觉今是而昨非的感觉。在备这课时，因为对教材的理解不同，有过好几种认识。先是直觉地认为这个自然之道可以抓的线头很多，如果仅就“自然Z道”泛泛而谈，让学生理解这个定义，再找些例子来充实这个定义，总觉得可惜了些。文中向导这个人物的表现很有意思，止好让我们完成对自然之道理解的同时，就人对自然之道的认识与遵循问题进行反思。四年级的孩子在读书时，也应该有这个能力对向导与其他同伴的不同发表自己的看法。曾有抓“极不情愿”解读向导为主线，引导学生辨析自然法则与道德法则冲突时应该怎么选择才是正确的这种想法；也有抓“这是一件愚不可及的蠢事”，以“蠢，蠢事，愚不可及的蠢事”为主线感悟情与理的冲

5、突，以达到对自然之道不仅耍认识，而且耍遵循的这种想法。并且都依此设计了教案。今天在上课前，我重新再读课文，觉得“蠢”不只是该不该救的问题，还有怎么救的问题。要么不救，要么选择正确的方式救。不救，绿龟会有自己的自保方式，我们遵守这个“自然之道”，它们或许不会受到更大的伤害，食肉鸟也自能按弱肉强食的原则觅食；如果救，也得要看清情况,了解清楚规则，顺应“自然之道”，选择正确的方法。我们不是不能改变事实，而是要依照规则改变。比如反季节蔬菜，从存在来看，是违反自然法则的，事实上在操作上，正是因为在温室里按这些蔬菜的牛存规则而重新构设它们所能牛存的环境，才达到了表象上的违反自然之道的

6、存在。因此在临上课之前，又更改了教案。在上课之时，有一个环节，是让学生对比认识向导与其他同伴“蠢”的不同之处。几乎所有人倾向于向导是正确的，向导“极不情愿”地把幼龟抱向了大海，他犯错，是因为同伴给了他压力，“蛊惑”他，“教唆”他，他是被逼无奈的。我以同伴的身份和以向导身份的学生对话，指责向导作为生物学家，不能坚守自己的原则，心存侥幸，知错犯错，或许在他心中，自己的“蠢”才是真正到T“愚不可及”的程度。在继续的争论之中，我还说岀了“知法犯法，罪加一等”这样的话，提醒学生重新思考向导在这个故事里做的“蠢事”，可是一直到后来,学生也没认同。本来，课堂上应尊重学生的个人见解，不搞

7、一言堂，但是后来想来，当时是不是可以静下來，举上这么一个例子：假如你是一名官员，知道廉洁奉公是基本的规则，可是受不住别人软磨硬求，成了贪污犯，这个时候，难道要怪罪是行贿者的错？上课时，我在这一个环节处理得不够明朗，不少听课老师也感觉绕来绕去的，有些晕菜。此时再反思，是不是在备课上，还可适时加入“规则意识的培养”这个可以作为列席的教育目标？2、教学细节的处理，直接决定着教学效果。在这节课屮，表现出来的细节失谋较多，现在认识到的，觉得不能容忍的大致有如下几种：一是在教学环节的确定上，往往出现指令不明确，不到位的情况。如在概括主要内