清初花鸟画和扬州画派浅论

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1、清初花鸟画和扬州画派浅论摘要：清代中期，清王朝政权巩固、社会经济得到发展，恢复了往昔繁荣的局面。扬州地处东南，文化思想比较活跃。明代中叶以后水墨写意画的发展，尤其是徐渭、八大山人、石涛的绘画艺术直接影响扬州地区的书画创作。到清代中期大量画家来到扬州卖画为生，使扬州成为清代中期南方绘画创作活动最活跃的地区。“扬州画派”画家各有专长，创作风格多样，彼此影响和交流。画家多以花鸟为绘画创作题材，用雄恣奔放或古拙的笔墨风格表达自己的个性。为了适应社会环境、主顾和赞助人的需求，扬州画派的艺术形成了文质相兼、雅俗共赏的风貌，使文人画艺术重新获得

2、生机。关键词：惮寿平；朱韋；华❷；李方膺中图分类号:J205文献标识码：A文章编号:2095-4115(2013)09-7-3一、清初花鸟画清初花鸟画，除宫廷画院的工细花鸟画之外，大致可以分为两派，其一是师法宋元画风的悴格一路的正规画风；其二是师从徐渭画风的八大山人一路的野逸画风。正规画风的画家成就最高者当推悸格，而且当时研习悸格画风的人特别多，如马元鹫、张子畏、邹一桂、沈轻等。他们基本上都在"悸体”花卉画风的衣钵之中，各擅其技，“设色明丽，清古冶艳”，“粉条布叶，条畅自如”，在当时画坛风靡一时。悻格（1633〜1690）,初名格

3、，字寿平，后改字正叔，号南田，别号云溪外史，瓯香散人等。毗陵人（江苏常州武进县）人。早年受伯父惮向指导，学习山水画；但一生饱经困苦，坎坷多难。幼年遭战乱，与父兄离散，后得团聚于灵隐寺。明亡后便以卖画为生，所交往的多为遗民志士。与王❷情谊尤笃，因此有幸得到王时敏的指导。其早岁作山水，画风严谨精微，整饬而又修饰，颇有画史刻画习气，与王令风格相近。论雅静秀润，二者难分轩桎，但论精力弥满，悸则逊王一筹。因此，惮寿平“耻为天下第二手”而有改习花卉之说。惮寿平的花卉画多作于25岁之后，自称绍述北宋徐崇嗣之“没骨法”。直接以彩色渍染而成。其又融

4、会明代花鸟画中的写意笔法，兼工带写，笔触轻快，色彩明丽，以清秀、柔丽代替了浓艳富丽的画风。更辅以写生体验，形象逼真，极妍尽态，为大雅之宗。这一风格的产生，引起宫廷贵族、朝野名流、名门闺秀们的竞相仿效，在常州一带更是风行，所以就称悻格为“常州派”的代表。而宫廷画院中，演绎其技法者极多，咸以之为正宗规范。《蓼汀鱼藻图》为悴格写生之作，以没骨晕染法写成湖石，又分别以淡赭和淡红诸色绘成蓼花、芦花之状，墨色浓淡相宜，呈现雾气迷❷中的水畔小景，显现明快秀逸的画面情调。另有《锦石秋花图》《设色花卉册》《花卉图册》诸件,或运笔洒脱，或没骨雅致，都

5、达到了"与花传神”的境地，反映出他成熟后的风格和高超的技艺。悴氏晚年的花卉画风更倾向于苍劲放逸，但又不失规矩和秀润风度。墨与色并用,水与色交融，笔墨章法变为简率苍劲，具有更多的文人墨戏意趣。惮格柔美雅致的没骨花卉画，开创了“悴体”的一代新风，时人争相仿效。继惮格之后“常州派”影响经久不衰，画史称“近日江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有常州派之目"。甚至影响到清末民初，以至对近现代岭南画派的诞生，也有着启迪作用。对于明末花鸟画末流的某些习俗而言，悴格所创的“悴体”花鸟画风，确有一定的起衰之功，其以秀逸笔法、明净设色和清新格调，被

6、尊为“写生正派”。与之并立的还有王武一派和蒋廷锡一派。王武，字勤中，晚号忘庵。长洲（今江苏苏州）人。和悴格年岁相当，是清初有名的书画收藏家。早年受其兄王会影响习画，及成家，论者以为前辈陈淳、陆治“不能过也”。当时王时敏对其作品极为称赞，认为“近代写生，率有院气,独勤中神韵生动，在妙品中。”王武所作花卉，“位置宏伟，赋色明丽”，继承黄筌写生传统和勾花点叶传统，又用没骨法，以细笔勾勒，设色清淡明雅。现存《红杏白鸽图》《白头三友图》等便有清雅之趣。其画《虞美人图》则又别具风采。尤在康熙、雍正间，当“常州派”风靡画坛时，王武能称誉之时，其

7、成就也就可想而知。蒋廷锡字扬孙，号南沙，西谷，江苏常熟人。官至大学士兼户部尚书。这种特殊的地位，使他与悸格的布衣终身，王武为中落的旧家子弟的艺术趣味形成差异。他的以细腻庄重画风而为雅尚笔墨的朝野士人奉为楷模。其人工书善画；兼工带写，往往能于一幅之中同见率意，工细之笔，共具赋彩，水墨画法，且神韵生动，入元人堂奥。代表作《芙蓉鹭丝图》轴等，甚得其妙，画法亦较别致。当时传其画法的名士有其子蒋溥，及邹元斗、马逸、汤祖洋等，皆一时名家。雍乾时期的邹一桂也是继悸格后难得的花卉名家。邹一桂，字原褒，号小山，晚号二知老人。江苏无锡人。官至礼部侍郎

8、。工诗、画，尤擅工笔花卉。他演绎惮格没骨写生法的余绪，所作花卉,或用重粉点瓣,或用淡色晕染，显现明净秀雅的风格面貌，而略近蒋延锡。以笔墨清古冶艳，设色明净而享誉艺林。所作《荷花图》，有生动之致，传达出荷花的清香娇洁的身姿。更曾著《小山画谱》一书，专