《宠儿》中文化创伤的建构

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1、分类号：密级：学校代码：!Q!鱼5学号：2Q1QlQ鱼32遣事研耗夫学硕士学位论文⑨《宠儿》中文化创伤的建构ConstructionofCulturalTraumainBeloved作者姓名：学科、专业：研究方向：导师姓名：2013年5月『IIIIIlllllIIIIIrllIIlY2376958ConstructionofCulturalTraumaInBelovedYangShuoAThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMASTERoFARTSSchoo

2、lofForeignLanguagesLIAoNINGNoRMALUNIVERSITY2013学位论文独创性声明本人承诺：所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别加以标注和致谢的地方外，不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的研究成果，其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助，均已在论文中做了明确的声明并表示谢意。学位论文作者签名：擅叠学位论文版权的使用授权书本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定，及学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘，允许论文被查阅和借阅。本文授权辽宁师范大学，可以将

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4、为用文化创伤角度解析《宠儿》提供了依据。文化创伤理论由杰弗里·C．亚历山大等学者提出。本文主要运用文化创伤理论中文化创伤建构的四个关键问题来解读莫里森在《宠儿》中如何将奴隶制建构为黑人的文化创伤。全文共分为五章。第一章包含三部分。首先简要介绍作家、作品。其次对《宠儿》有关文章进行文献综述，通过总结、对比分析国内外批评家、学者的观点，提出文化创伤角度解析《宠儿》的可行性。最后关于文化创伤建构的研究意义。第二章介绍文化创伤的理论基础，并指出文化创伤建构的四个关键问题，即痛苦的性质是什么、受害者的性质是什么、创伤受害者与广大受众之间有什么关系以及责任归属问

5、题。第三章第四章基于以上四个问题，分析莫里森给出了哪些动人的答案并成功把奴隶制建构为所有黑人的文化创伤。黑人虽然从法律上取得了自由，但是，种族主义仍然盛行。被解放的黑人们除了过着衣不蔽体，食不果腹的日子，还要忍受白人们的各种嘲笑与蔑视。奴隶制及其余韵对黑人心里造成的颠覆性的影响和伤害已经超过了苦难本身，即便是在当今社会，压在黑人心里深处的阴霾依然没有消弭，压在心里的块垒也很难消解。借由建构文化创伤，使广大受众深信他们也因奴隶制而蒙受创伤，从而使集体成员辨认出创伤的缘由，分担他人的苦难，并因此担负起道德及社会责任。要重建黑人文化，美国黑人民族必须正视自

6、己的民族的历史，放弃内化的白人标准，从自我异化的深远中走出来。第五章结语部分，对全文内容进行概括总结。关键字：托尼·莫里森；宠儿；文化创伤；建构ConstructionofCulturalTraumairlBeloredofCulturalTraumainBelovedAbstractToniMorrisoniSthefirstfemaleAfricanAmericanwritertowintheNobelPrizeforliterature．Herspecialidentityenableshertohaveahighsenseofracialre

7、sponsibility．Beloved,asoneofthemoststrikingandmostmaturemasterpiecehasbecomeanetemalclassic．Morrisonexpressesherracial．historicalandculturalconsciousnessbysymboliccharacters，whichprovidesthebasisforanalyzingBelovedfromculturaltraumaperspective．BasedonculturaltraumatheorywhichiS

8、mainlyputforwardbyJeffreyC．Alexander,thispaperwilltryt