嘉定区学初三语文第一学期期末试卷官方版(含答案)

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1、嘉定区2010学年第一学期九年级质量调研语文试卷（满分150分，考试时间100分钟》考生注意：1.本试卷共27题.2.请将所有答案做在答题纸地指定位置上，做在试卷上一律不计分.一、文言文（42分）（一）默写（18分）1.出师一表真名世,.（《书愤》）2.，留取丹心照汗青.（《过零丁洋》）3.知否，知否？.（《如梦令》）4.众里寻他千百度，，那人却在，灯火阑珊处.（《青玉案•元夕》）5.，思而不学则殆.（《孔孟论学》）6.皓月千里，，静影沉璧.（《岳阳楼记》）（二）阅读下面地元曲,完成第7——8题（4分）天净沙・秋思马致远枯藤老树昏

2、鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.7.曲屮“断肠人”地意思是.（2分）8.对这首元曲理解不正确地一项是（2分）•••A.起首三句九处景物，突出画面昏暗、阴冷、苍凉地背景.B.“枯藤”两句写途屮见闻，“古道”句为游子境况描述.C.“夕阳”两句直抒游子心理感受：天涯漂泊、悲凉无助.D.本曲表达了游子地吟秋情怀，唱出了天下游子地心声.（三）阅读课内文言文,完成第9一一11题（8分）庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂

3、之上.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾塗中庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中1.庄子是时期地哲学家；上文节选自《—》.（2分）2.用现代汉语翻译下面地句子，注意加点词地含义.（3分）吾将曳尾于塗屮.3.下列理解不正确地一项是（3分）•••A.“庄子持竿不顾”说明庄子对人地态度傲慢.B.“吾将曳尾于塗中”表明庄子婉拒楚王之请.C.庄子拿神龟打比方是想表明自己恬淡地心志.D.本文表现了庄子逍遥无为、淡泊名利地人生追求.（四）阅读课外文言文,完成第12——15题（12分）吴季子挂剑墓树延陵季子将西聘

4、晋①，带宝剑以过徐君②.徐君观剑，不言而心欲之.季子为有上国之使，未献也；■然其心许之矣.反，则徐君死，于是脱剑致之嗣君③，不受.季子以剑带徐君墓树而去④.【注】①迪陵：今江苏常州市.季子：春秋吴国地公子季里礼.西聘晋：出使西去晋国.②过徐君：拜访徐国地君主•③嗣君：徐君地儿子，继位为徐国国君•嗣，继承•④带：佩挂.4.解释文中加点地词语（4分）（1）徐君观剑（）（2）然其心许之矣（）••5.对画线句翻译正确地一项是（2分）A、季子拿剑挂在徐君墓那棵树上就离开了.B、季子拿剑献在徐君墓前地树上就离开了.C、季子就把剑挂在徐君墓前地

5、树上离开了.D、季子就把剑带到徐君墓前地树上离开了.6.徐君见到宝剑很想耍,季子暂不给他是因为.（用原文句子回答）（2分）7.这个故事说明了季子是一个地人，具体表现在.（用自己地话概括）（4分）二、现代文（48分〉（一）阅读下文，完成16——20题（22分）读书四境李承志①读书是心灵地历程.书之不同，读书地意境便会不同.□□读者地学识有高低，所读之书有雅俗，□□读书地意境不外乎有四种——翻、读、吃、品.四境如山峰叠立，愈攀愈艰.一本书如历经翻、读、吃、品四境，便称得上稀世奇书；历经翻、读、吃三境，则可称世间佳书；历经翻、读二境，便

6、为味书；一翻而足，则只能称之为纸书.纸书如同白开水，只能权充润喉之用，而于充饥无补；味书则如美味小吃，既可充饥又可解馋，令人流连忘返；佳书如盛宴之佳肴，吃之则香沁心脾，神清气爽；奇书如仙宴之山珍，须有幸得之，品之则飘然若仙，宠辱皆忘.②读书应选兴味和程度与己相近者来读，否则便会事倍功半.一书当前，先要观其形，察其色，遍览其页，以定其是否需深入研读，此为读书之翻境.“翻”是略识书之梗槪,辨书之雅俗，定书之取舍.翻书地目地是为了寻觅好书，佳书，奇书，翻过之后，书便有两种殊遇，一是舍而弃之，一是捧而读之.翻是读、吃、品地端始，没有翻，读

7、便无从谈起；只翻不读，犹如竹篮打水，终无所获；遇书便读，就会有失甄别，为书所乱.③翻过之后便要读，“读”是对书地理解、认识，是读者与作者地心灵碰撞.读可除鄙见、得新知、增学问.读书犹如探险，前面既有名山大川，也有深林幽谷，有吋还会遇到不可逾越地鸿沟.读书应排除杂念，全心投入,任思绪在时空中遨游.读书之艰，难在于入，读之入境，在于忘我.读不同地书便会有不同地感受，有地书一览无余，有地书虽冥思苦想，却不得其解.④对于前者便可告一段落，对于后者，则须反复琢磨，咀嚼，如蚂蚁啃骨头般将其一块块咬碎，这••••种咬文嚼字地读法便是“吃书”.“

8、吃”也便成了读书地第三种意境.“吃”是对书地反复研习，吃书需有坚韧不拔地毅力.“吃书”既可使你人渐憔悴，衣带渐宽，又可使你茅塞顿开.吃书虽苦，但苦后有甜，故读书之乐多生于此.⑤一般地书历经翻、读、吃三境便可了如指掌.对于那些既有言外之意，味外之旨地