《聊斋》中悍妇心理构建

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1、《聊斋志异》中的悍妇心理构件一．论题的研究（一）前人对论题的研究：1．缪自钧从《聊斋志异》中的悍妇形象说起2.辛明玉《聊斋志异》女性形象时代特征探析中华女子学院山东分院学报;2003年04期3．张昳丽也论《聊斋志异》中的悍妻妒妇形象蒲松龄研究;2004年02期4.白燕蒲松龄与《聊斋志异》中的悍妇妒女社会科学辑刊;2003年02期（二）论题研究的意义：《聊斋志异》中对于女性形象的关注是其创作的一大特。对这众多的女性，作者在其形象的把握上是有很大差异性的：有贤良淑德型的，如《珊瑚》一文中的珊瑚；有精明能干型的，如《小梅》一文中的小梅；更有悍

2、厉乖张型的。这一特色的形象在书中形成了一个特有的文学现象——悍妇形象。涉及到悍妇形象的仅有十篇，分别是《马介甫》、《江城》、《邵九娘》、《吕无病》、《邵临淄》、《云萝公主》、《珊瑚》、《段氏》、《大男》、《阎王》。悍妇现象作为男女不平等的封建婚姻制度的产物，具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值。从这一形象的形成和表现特征从心理构建的角度加以论述。将一些颇具心理学参考价值的温端和组合情节加以配合分析。走向其心灵内核的过程，加深对《聊斋志异》中心里构建要素包含最重要的悍妇形象描写的认识。二．论文：（一）内容摘要：对《聊斋志异》中所表现的悍妇形

3、象认知的基础上，对这一形象的形成和其表现特征从心理构件的角度加以论述。并将作品中一些颇具心理学参考价值的文段和组合情节加以配合分析。以便借此描绘出蒲松龄在作品中所表现的强大的心理暗示。在走向其心灵内核的过程中，加深对《聊斋志异》中心理构件要素包含最重的悍妇形象描写的认识。英文摘要：Of"StrangeTalesofaLonelyStudio"intheperformanceofcognitiveshrewimagebasedontheimageoftheformationandperformancecharacteristicsofit

4、scomponentsfromthepsychologicalpointofviewonit.WorksandsomeveryusefultextPsychologyandportfolioanalysistocopewiththecircumstances.InordertodepicttheSONGLINGPUworksshownatthepowerfulpsychologicalhint.Atitshearttothekernelprocess,deepentheirunderstandingof"StrangeStories"i

5、nthepsychologicalcomponentthatcontainsthemostimportantelementsoftheimageofthedescriptionoftheshrewknow.（二）关键词：悍妇表现悍妇心理攻击性社会意义9/9（三）文章主体：在《聊斋志异》中，蒲松龄为我们刻画了一大批形象鲜明、光彩夺目的女性形象。这一大批命运各异的女性形象中，大致可以分两类：一类是有着往返幽冥仙界与人类有着共通性的花仙妖狐，她们却大多具有人类美好善良的性格，多少温柔善良的，和蔼可亲的，是作者心目中贤妻良母的典型；一类是平凡普

6、通的人类，她们却在平常的生活中动辄对丈夫“河东狮吼”或是虐待公婆，全无人类女性的美好典范所具有的性格，是作者笔下妒妇，悍妇的典型，是在男权社会男人眼中的“丑”与“恶”的一面，事实上这与作者蒲松龄把这些悍妇，妒妇的无限夸大后产生的，是蒲松龄受到封建男权思想影响所产生的稍显“偏激”的看法。对于这类现象人们惯用“悍”来看待，其实更应谴责的是封建制度。我们来用心理学部分原理来分析《聊斋志异》中悍妇的行为表现及其心理攻击性，以及悍妇这一形象的社会意义。一．悍妇类型及其形象表现在《聊斋志异》中，蒲松龄为我们刻画了许多妒妇，悍妇的形象，她们或是以虐夫

7、为主的悍妻，或是虐妾及其子嗣的悍母型，或是虐待公婆的悍媳型。其中涉及到悍妇形象的仅有十篇，分别是：《马介甫》、《江城》、《邵九娘》、《吕无病》、《邵临淄》、《云萝公主》、《珊瑚》、《段氏》、《大男》、《阎王》。她们在蒲松龄笔下多是十恶不赦的恶妇形象。第一类是虐夫的悍妻：《江城》中的江城，在她的心中似毫没有亲情，就连对待自己的丈夫也动辄打骂，更有奇招，打婢女用“酒坛囊其首”。并因婢与丈夫说了一句话，就“缚生与婢，以绣剪剪腹间肉互补之”，把两人的腹间皮肉剪下来交换后，再贴上，可见其狠毒、残忍手段之奇而天下少有。《吕无病》中的王氏对自己的丈夫

8、迁怒，“孙不能堪，托故之都，逃妇难也”。连自己的丈夫都不堪忍受虐待，可见其“悍”的厉害。《邵临淄》中的李生妻“指骂夫婿以为常”比江城则是小巫也。而《云萝公主》中的侯女虽悍，但一可拒贼又可教夫，可谓以毒攻毒！