高中苏教版文言虚词整理于

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1、14、于青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。/君子生非异也，善假于物也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？/其下圣人也亦远矣，而耻学于师。/愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，/是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。/不拘于时，学于余。苏子与客泛舟，游于赤壁之下。/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。/此非孟德之困于周郎者乎？/况吾与子渔樵于江渚之上，/寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。/知不可乎骤得，托遗响于悲风。”然后知吾向之未始游，游于是乎始。至于

2、颠覆，理固宜然。/赵尝五战于秦，二败而三胜。/向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，/日削月割，以趋于亡。/夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，/辞楼下殿，辇来于秦；/使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。/于是辞相印不拜，//不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，/日与北骑相出没于长淮间。/展转四明、天台，以至于永嘉。　　/呜呼！予之及于死者，不知其

3、几矣！/将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。/将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，/，从王于师，以为前驱，/向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。/吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，/而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，/且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，/非常之谋难于

4、猝发，待圣人之出而投缳道路，/或脱身以逃，不能容于远近，/是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，/以老于户牗之下，则尽其天年，/亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。以其无礼于晋，且贰于楚也。/佚之狐言于郑伯曰：/若亡郑而有益于君，敢以烦执事。知其不可，而况于明哲乎！拜为上卿，以勇气闻于诸侯。/夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。/于是王召见，/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。/大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱

5、矣。/设九宾于廷，臣乃敢上璧。/从径道亡，归璧于赵。　　/秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，/臣诚恐见欺于王而负赵，/赵岂敢留璧而得罪于大王乎？/使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。/欲与王为好，会于西河外渑池。/于是相如前进缻，因跪请秦王。/于是秦王不怿，为一击缶。/秦王竟酒，终不能加胜于赵。/于是舍人相与谏曰：/且庸人尚羞之，况于将相乎！/强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：/沛公居山东时，贪于财货，好美姬。/良曰：“长于臣。”/于是项伯复夜去，/得复见将军于此。/请以剑舞，因

6、击沛公于坐，杀之。/于是张良至军门见樊哙。/樊哙覆其盾于地，加彘肩上，/于是遂去。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，/吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”/且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”　/“今夫颛臾，固而近于费，/而谋动干戈于邦内。寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。/则无望民之多于邻国也。/颁白者不负戴于道路矣。/是何异于刺人而杀之，/

7、犹湮没于荒烟蔓草间。/邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。/尤倍重于三十年前。/而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。俨骖于上路，访风景于崇阿。/穷睇眄于中天，极娱游于暇日。/望长安于日下，目吴会于云间。/屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？/舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。/临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。/其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；/夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。/天之于物，春生秋实，/万物劳其形，有动于中，必摇其精。零丁孤苦，至于成立。/州司临门，急于星火。/

8、是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。/又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，/然予居于此，多可喜，亦多可悲。/客逾庖而宴，鸡栖于厅。/家有老妪，尝居于此。/室西连于中闺，先妣尝一至，/某所，而母立于兹。/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。教以慎于接物，推贤进士为务。/人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。/削木为吏，议不可对，定计于鲜也。/受榜箠，幽于圜墙之中，/且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相