高中苏教版文言虚词整理 其

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1、5、其木直中绳，以为轮，其曲中规。惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？/古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。/愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。/吾未见其明也。/今其智乃反不能及，其可怪也欤！/郯子之徒，其贤不及孔子。/余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。浩浩乎如冯虚御风

2、，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。/倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。/“何为其然也？”/方其破荆州，下江陵，顺流而东也，/盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，/其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，/其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，/悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。/较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。　/始有远略，能守其土，义不赂秦。/邯郸为郡，惜其用武而不终也。/向使三国各爱

3、其地，齐人勿附于秦，/　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。蜂房水涡，矗不知其几千万落。/辘辘远听，杳不知其所之也。/几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。/秦爱纷奢，人亦念其家。/使六国各爱其人，则足以拒秦；/　　呜呼！予之及于死者，不知其几矣！/坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；/凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；/今存其本不忍废。//然微以自文于君亲，君亲其谓予何！/庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。/且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！/去今之墓而葬焉

4、，其为时止十有一月尔。/慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，/敛赀财以送其行，哭声震动天地。/吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。//缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？/佯狂不知所之者，其辱人贱行，/而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，/不然，令五人者保其首领，以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，/晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。/越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？/行李之往来

5、，共其乏困，君亦无所害。/既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？//失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。/虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！/戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。//择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；/今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，/臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”　　/‘秦贪，负其强，以空言求璧，/　相如持其璧睨柱，欲

6、以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，/决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。/其后秦伐赵，拔石城。/而相如廷叱之，辱其群臣。/今两虎共斗，其势不俱生。妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，/今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。/樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。/樊哙覆其盾于地，加彘肩上，/会其怒，不敢献。/于是焉河伯始旋其面目，/入人园圃，窃其桃李，/至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。/苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多

7、。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。付之一炬，其损失可谓大矣。其不获实行也如故，则予此行所负之责任，/而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；/其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也

8、，凄凄切切，呼号愤发。/其所以摧败零落者，乃一气之余烈。/天之于物，春生秋实，故其在乐也，/惟物之灵，百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前太上不辱先，其次不辱身，其次不辱