新时期应用型人才培养模式下的大学校园文化建设思考精选

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1、新时期应用型人才培养模式下的大学校园文化建设思考第卷第期广东石油化工学院学报..年月.新时期应用型人才培养模式下的大学校园文化建设思考胡素珍广东金融学院公共管理系,广东广州摘要:专业教育的本质是培养专业知识人才,应用型人才重专业、强技能的内在特性必然强化专业教育在整个教育培养过程中的地位,增加其所占份额。这样无疑会在某种程度上弱化学生健全人格的塑造和综合素质的培养,影响学生的全面发展。在新时期,高校教育中结合专业教育的特性,构建具有优秀特质的校园文化将对这一问题的解决有着重要意义。关键词:专业教育;校园文化;人格塑造;应用型人才中图分类号:?

2、文献标识码:文章编号:???对国家而言,未来核心竞争力源自人力资本,特别是富有创新意识和进取精神且专业知识过硬的人力资本,而大学作为人力资本的培育基地,培养社会所需的优秀人才是其最重要的责任。近几年来,国内很多高校根据社会发展需求,结合自身的办学特点,已经开始尝试新的人才培养方式,逐渐形成了以应用型人才培养为主,并兼具特色的诸多办学模式,在我国高等教育的改革探索之路中发挥了重要的实践效用。但是,当今社会不是建立在单一原则之上的,现代的大学也不能完全而单纯地跟着市场走。芝加哥大学校长哈钦斯讲过,“大学之所以为大学,就在于大学必须具有自己独立的教

3、育理念,而不能完全被外在的市场和就业需要所决定。大学应该作为现代社会的头脑领着社会走,而不是成为市场的奴隶被动地跟着社会走。”?如何在以市场为导向,突出专业与市场关系,培养市场所需专业人才的同时,确保大学生人格的健全发展,使其成为专业素质和人文素质综合发展的实用之才已成为新时期应用型人才培养模式下高校发展亟需解决的问题,加强优秀的大学校园文化建设是解决这一问题的重要环节。本文从应用型人才培养实践出发,结合高校校园文化建设的基本情况,探讨新时期应用型人才培养模式下校园文化建设的路径选择。应用型人才培养模式的含义与特点传统的应用型人才是指能将专业

4、知识和技能应用于所从事的专业社会实践的人才,他们熟练掌握社会生产或一线社会活动的基础知识和基本技能,由于过分偏重专业和技能的应用,其综合素质和全面发展受到一定圈宥。其培养模式主要有以下特点:知识结构围绕一线生产的实际需要而设计,在课程设置和教材建设等基本工作环节上,特别强调基础、成熟和适用的知识,而相对忽略对学科体系的追求和对前沿性领域的关注。能力体系以一线生产的实际需要为核心目标,在能力培养中突出对基本知识的熟练掌握和灵活应用,相比较而言,对于科研开发能力就没有更高的要求。培养过程更强调与生产实践结合,更加重视实践性教学环节如实验教学、生产

5、实习等。而对于研究型人才培养模式中重视的毕业设计与学位论文,一般要求不会过高。新时期,随着科技水平的不断提高,应用型人才也逐渐由传统的动作技能型向智力和创意应用型转变,朝着日益提高的综合素质方面发展,特别是随着知识革命的推进,在社会日趋信息化的过程中,社会对这种人才的需求占有较大比重,以应收稿日期:??;修回日期:??作者简介:胡素珍一,女,山东临沂人,硕士,助理研究员,主要研究方向为马克思主义和思想政治教育。第期胡素珍:新时期应用型人才培养模式下的大学校园文化建设思考用型人才培养为主的大学在自身的教育道路上必须对此予以足够的重视,应及时采取

6、措施向新的发展方向做出适时调整,把以技术型为主的教育转变为更加完整型的教育,以确保高校在新时期的健康、良性和长远发展,确保大学生将来在扎实专业知识的基础下,能够以较高的综合素质和健全的人格走上社会,能够成为新时期应用型人才培养的成功案例。新时期应用型人才的特征要求高校在实施教育过程中注重学生的全面健康和综合发展,在进行专业知识的教育模式下,注入更大比例成分的人文知识教育和加强大学校园文化建设,着重为学生营造一个健康的大学校园文化氛围,让我们的学生远离“有知识,没文化”的怪圈,成为真正的新时期可用之才。大学校园文化的内涵与特征大学校园文化是由一

7、个特殊的社会群体在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中,所形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系统;是以大学生为主体,以大学校园为主要空问,以育人为主要导向,以大学中存在的各种精神文化、物质文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容,以大学校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。大学精神体现大学个性,而大学文化则体现大学的共性;每一所高校的大学文化都融人了该校的大学精神,大学文化是大学精神的外在表现,大学精神则是大学文化的内核。与大众文化或其他文化相比较,大学校园文化具有自己鲜明的特征:崇尚学术。大学是以从事

8、学术研究活动为主体,以传授知识和传播学问为职能,以学术活动为存在基础与核心,且有别于社会其他文化团体的特殊文化群体。拒绝思想观念和教条的禁锢与束缚,追求“不唯上”、

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