中国现代文学与耶稣话语

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1、单位代码10475学号104752090027分类号博士学位论文中国现代文学与耶稣话语学科、专业：中国现当代文学研究方向：中国新文学与外来文化的关系申请学位类别：文学博士申请人：孟令花指导教师：梁工教授二〇一三年三月ModernChineseLiteratureandJesus-DiscourseADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegre

2、eofDoctorofArtsinLiteratureByMengLinghuaSupervisor:Prof.LiangGongMay,2013关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出博士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论

3、文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负。学位申请人（学位论文作者）签名：2013年月日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予博士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文（纸质文本和电子文本）以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保

4、存、汇编学位论文（纸质文本和电子文本）。（涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书）学位获得者（学位论文作者）签名：2013年月日学位论文指导教师签名：2013年月日摘要耶稣是基督教文化的核心人物，同时也是中国现代文学中最受作家青睐的圣经人物之一。耶稣话语即关于耶稣的各种文字表述，主要体现在对耶稣形象的考察中。中国现代文学与耶稣话语的关系，从属于中国现代文学与基督教文化这一课题，但耶稣话语本身蕴含丰富而特别，所带来的影响尽管与基督教有叠合之处，我们并不能将其影响与基督教的影响完全等同，否则将会抹杀耶稣话

5、语在中国现代文学中的独特性、鲜活性。尽管学术界在中国现代文学与基督教的关系方面已经有了很多科研成果，但是仅从耶稣出发，考察中国现代文学与其相关话语关系的文章并不多见，即使有也较为散乱、内容单薄，未从整体上对中国现代文学中的耶稣话语及其美学品格进行分析论证。本文即以中国现代文学中的耶稣形象及其相关话语为研究对象，对照《福音书》、基督教正统教义中的耶稣，在与进入中国传统文学中的耶稣形象的历时性比较中，考察该形象在中国现代文学中的不同表现及独异的审美品格。20世纪初，中国处于内外交困的境地，以救亡、启蒙为主旋律

6、。进入中国现代文学领域的基督教文化也受到这种时代主题的影响，教外知识分子往往采取二分法看待耶稣，即将其人性与神性分离，彰显其人性，弱化或遮蔽其神性，将其纳入救亡启蒙的叙事话语中。教外知识分子与教内知识分子对耶稣的认识相互影响，都存在这种倾向，只是教内知识分子找不到可以依赖的新的思想资源，其心目中的耶稣多有一种古圣先贤的模样。基督教罪观与耶稣紧密相连，在中国现代文学中得到了较为充分的表现。原罪题材得以演绎，现代作家在探讨原罪产生的原因时多认为上帝负有不可推卸的责任，他们不仅关注原罪带来的灾难，亦探讨原罪对人

7、类主体意识的催生；“耶稣与淫妇”这一圣经片段对罪的阐释引起周作人、聂绀弩等现代作家的关注。福音书中的淫妇因为耶稣“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”这句慧语得到拯救，而中国现代作家笔下的罪妇却因耶稣的这句话及国人罪感意识的缺失而惨然丢命，这种基督教罪观烛照出残忍、愚诈的国民性。基督教的罪观指向救赎，体现出耶稣之爱。源于耶稣诞生的博爱、怜悯等圣诞节精神以及耶稣之爱的题材也受到中国现代作家的喜爱，圣诞节、圣诞老人成为人们熟悉的I文化意象。由圣诞节文本可见，圣诞节精神尽管宗教色彩已经被淡化，依然传承了

8、基督教自由、平等与博爱的文化意义，圣诞老人的出现有利于打破中国社会长幼有别的伦理秩序。耶稣是爱的化身，他倡导的爱包括圣爱及世俗之爱，其中世俗之爱得到中国现代作家较为充分的表现，他们以耶稣作为爱的原型，塑造了很多广施爱心的人物形象。耶稣对世人之爱的巅峰是为众人而死，在十字架上受难。与其受难紧密相连的则是耶稣的复活，两个题材对照而言，前者受到中国现代作家极为强烈的关注。本文将十字架上的耶稣形象归为两大类别，一是超越性形象，二是“人