冯小刚电影美学

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1、第二章以艺术品位携引观众冯小刚尊重观众，但也并不一味迎合观众。所以，“冯氏贺岁片”虽然强调对观众审美心理的适应，但也不乏对艺术品位的追求，使大众文化的逻辑得到艺术精神的引导。本章我们就着重分析“冯氏贺岁片”的艺术品位。对于“艺术”一词，在当今美学研究中存在着很大的争议，它有时是指称作品的某种特性或价值，有时又直接就指艺术品。董志强在对“艺术”一词进行综合分析之后，指出：“因此，艺术就是对人的活动及其产品的一种描述。……我们可以说，艺术真正的描述对象就是人的生命活动。而我们用‘艺术’来描述人的生命活动，其实质就

2、是对生命活动的某种揭示。”①我们认为，这是对艺术的准确定位，是对当今艺术现象的本质的观照。从这一理论范畴来审视“冯氏贺岁片”的艺术品位，我们认为主要表现在人文关怀、独特的喜剧表现力和艺术创新三个方面。“冯氏贺岁片”以人文关怀来陶冶和净化观众的心灵；以独特的喜剧表现力和艺术创新更新观众的审美体验和审美感觉，从而实现对观众的携引。第一节“人文关怀”的主旨表达有不少评论者将“冯氏贺岁片”斥为“媚俗”之作，认为他的电影“都脱不了一个‘俗’字，都是迎合一部份城市市民似不足似不满的似睡似醒的心态，对准这类市民装钱的腰包，

3、而制作出的俗不可耐的欺世梦幻。”②我们不可否认，冯小刚的贺岁片有俗化的东西，但那种认为“冯氏贺岁片”俗不可耐，代表着影视文化的蜕变的观点，笔者不敢苟同。冯小刚的贺岁片具有通俗性但并不庸俗，并非单纯给人以感官的刺激，满足人们潜意识里的各种欲望，而是让观众在开怀大笑之后，有一些思索，体现出浓浓的人文关怀。“冯氏贺岁片”有着鲜明的平民化特征，用平民视角展现平民生活，在对普通人生活的展现中，又饱含着对他们的关怀。这种关怀主要体现在对他们生存境遇的关注以及用真情对他们心灵的抚慰。先来看看导演对小人物生存境遇的关注。冯氏

4、贺岁片虽然都是一些假定很强的故事，但细节之中却包含着真实，这些真实的细节真实地再现了平民的生活处境。如《甲方乙方》中因无钱买房而长期两地分居的夫妇的困境，是现实中很多老百姓都面临的困难，现实中的人们不会都有一位患病的妻子，但买房难对每个平民来说都是深有体会的。《不见不散》中出国在外的刘元、李清，为了生存尝试着各种各样的工作，不乏卑微和困苦。现实生活中身处异国他乡的中国人，尽管有不少功成名就，但相信更多的人仍在艰难的打拼之中，他们有梦想却不得不面对严酷的现实。《没完没了》里的韩冬以替人开车为生，辛苦了一年却因雇

5、主的恶意拖欠得不到属于自己的钱。《大腕》中的尤优也面临下岗失业。这些小人物充满尴尬和困境的生活正是对现实的反映，只是冯小刚用艺术的手段对它们进行了夸张和变形。夸张变形带来了喜剧的效果，但冯小刚不是只停留于嬉笑的层面，而是用一种理想的方式解决了小人物的困境，用他们之间的真情和善良来对抗现实的残酷和无情，给予他们心灵的慰藉。这种慰藉首先表现在对小人物性格的塑造上，他们虽然不可避免的有很多缺点，但也被赋予了很多可亲可爱的品质。《甲方乙方》中的姚远为了圆一对妻子已身患绝症的夫妻的房子梦，将自己结婚用的新房借给了他们。

6、《不见不散》中的刘元机智、幽默、潇洒不羁，用智慧的力量和人格的魅力击败了金钱和权力，得到了李清的爱。同时，在他身上还体现出了中华民族的民族自尊心。作为一个漂泊海外的中国人，刘元从没发表过自己如何热爱祖国的豪言壮语，不过他用行为表达了对祖国的爱。比如教美国警察学习中国话的一组镜头，一方面他是为了美国警察在遇到中国人作案时，不至于因为语言不通而误伤中国人，更主要的是用中国的方式来规范美国警察，比如让他们说“首长好”，当刘元说“同志们辛苦了”之后，美国警察大声回答“为人民服务”等。这是中国人自尊心的一次小小胜利。《

7、没完没了》中的韩冬老实、善良，为了维护自己的正当利益进而保护自己的亲人，在讨债的过程中表现出惊人的机智和勇敢。《大腕》中的尤优起初为了赚钱跟王小柱一起利用了泰勒，但最终他仍然悔过了，并且在尤优身上充满了智慧和幽默。可见，这些小人物都是可亲可爱的，冯小刚尽力摒弃了他们的低级趣味，着力表现人心中光明的一面。使观众对人性的美好寄予着期望。其次，这些小人物之间充满了脉脉温情，他们用自己的真诚和善良去关心自己身边的人。《甲方乙方》中的中年男子在北京工作已经好些年，由于收入低微，无法拥有自己的房子，所以无法与远在老家的妻

8、子实现团聚，甚至妻子重病在身想要住一住自己的房子也无能为力。姚远和周北雁与这对夫妻素昧平生，却将自己结婚用的新房借给了他们。冯小刚解决中年男子困境的方式是理想化的，但小人物们流露出的情感却是真实的，他们的善良让观众觉得无限温暖。《不见不散》中李清出国是为了出人头地，面对放荡不羁、以享受生活为目的的刘元，她虽然喜欢却又出于现实的考虑而对他的感情处于进退两难之中。不过，情感最终战胜了金钱，李清与刘元终成