互动而又互构人与自然和谐的必要性与可能性

互动而又互构人与自然和谐的必要性与可能性

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1、互动而又互构:人与自然和谐的必要性与可能性□陈忠炜(复旦大学社会科学基础部,上海200433)摘要:自然界在人类生存发展问题上的基础性地位,决定了人与自然和谐的内在逻辑和必要性。从人与自然相互关系的视角考察,人类历史事实上就是以实践为中介的“人化自然”与“自然人化”的互动互构进程。人的主体性和社会存在本质,赋予了人在人与自然关系上的自觉能动地位,使人与自然的和谐成为可能,也使得人与人之间的关系成为决定人与自然和谐与否的核心。关键词:人化自然;自然人化;实践;和谐和谐作为诸事物的存在状态和相互作用过程中的存在方式,是人类处理与自然这一重要“伙伴

2、”相互关系的重要目标。人与自然的和谐不仅是人类主体的主观追求,更是由矛盾双方互动互构的重要关系所决定的。一、自然界是人类生存发展的恒常前提自然界是一切存在物所以存在的总根源。人作为自然界的组成部分之一,是自然界长期进化发展的结果。恩格斯说:“人也是由分化而产生的。不仅从个体方面来说是如此……而且从历史方面来说也是如此。”〔1〕法国唯物主义者霍尔巴赫也强调:“人是自然的产物,存在于自然之中,服从自然的法则,不能越出自然,哪怕是通过思维,也不能离开自然一步。”〔2〕在他看来,“人是一个纯粹肉体的东西;精神人只不过是从某一个观点、亦即从某些为特殊的

3、机体所决定的行为方式去看的那个肉体的东西罢了。可是,这个机体难道不是自然物吗?这个机体所能具有的各种运动或行为方式……同样都是自然的结果”。〔2〕人作为有生命、有肉体组织的存在,必须依赖自然界才能生存,体现出自然存在的特质。因为“一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够创造历史,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此,第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身”。〔3〕现实的物质生活的生产总是在既定的、不以人的意志为转移的条件下展开的。在这个意义上,外部自然

4、的现实性决定了人类实践的方向性和可能性。马克思进一步指出:“人(和动物一样)靠无机界生活,而人比动物越有普遍性,人赖以生活的无机界的范围就越广阔”,“人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活,不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房的形式……把整个自然界首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成人的无机的身体。自然界,就他本身不是人的身体而言,是人的无机的身体”。而“所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分”。〔4〕所以说,人是自然的组成部分、依赖于自然。

5、人类通过实践创造出大量自然界本身并不存在的物质精神文明成果,实现对自在自然的超越。信息时代的到来,赋予了人类在面对自然时近乎无限的自主性和超越性。然而,“人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。〔1〕当下人类对必然性的超越,并不是不受自然必然性的制约,不是在与自然必然性的对抗中获得胜利,更不是对自然必然性的改变。所谓超越,只是在认识到自然必然性基础上、顺从自然必然性要求开展实践而实现的超越,这样的超越是针对盲目性而言的。因而可以说,超越的前提是遵从。从本体论视域进行考察,任何存在于自然之外抑或凌驾于自然之上的

6、人类历史都是不可能也不具有合法性的,因为“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程,所以关于他通过自身而诞生、关于他的产生过程,他有直观的、无可辩驳的证明。因为人和自然界的实在性……关于某种异己的存在物、关于凌驾于自然界和人之上的存在物的问题,在实践上已经成为不可能的了”。〔5〕总之,“人靠自然界生活。……自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。”〔6〕自然界是人类生存发展的恒常前提。从这个意义上说,人与自然和谐与否,是关系人类能否生存延续的根本性问题。二、人类历史是人化自然

7、与自然人化的互动互构进程“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”〔3〕人的社会存在与自然存在一起,构成了人所特有的区别于一般意义自然物的双重存在特质,人类历史也因此成为人的社会存在与自然存在两种特质相互博弈的发展史。人的社会存在和自然存在的双重特质,是以对立统一的形式共同构建人与自然的关系并从根本上决定人类历史发展进程的。人的社会存在以特定的自然存在为基础。人类最基本最恒常的生产物质生活资料的实践,就是向自然索取并改造自然的过程。这一过程伊始,自然界就被打下人的烙印。随着生产力的发展进步,人类实践改造自然对

8、象的活动在广度和深度上也不断延伸。当下,人类实践活动范围极大拓展,从太空到海洋深处、从两极到沙漠、从街角的花园到喜马拉雅之巅,人类实践活动所及,自然界都犹如技艺精湛

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