六祖大师法宝坛经(生字注音版)

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1、六祖大师传略        祖生新州，族卢氏，三岁丧父，母嫠（lí）居，采樵（qiáo）以给（jǐ）。遇客闻诵《金刚经》感悟，以居士身来扣黄梅，入碓（duì）坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈，祖有“菩提本无树”语。梅默识，恐众嫉其衣法，付令宵遁，偈曰：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎人队一十六载。因析风幡论，始出衣钵，落发，众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六，宪宗谥大鉴禅师，塔曰：“元和灵照”。    应无所住，碓（duì）嘴生花，本来无物，总欠作家。    黄梅夜半，误赚袈裟，流传天下，五叶一华。    六祖大

2、师缘起外纪门人法海等集     大师名惠能，父卢氏，讳行瑫（tāo），母李氏，唐武德六祖大师传略        祖生新州，族卢氏，三岁丧父，母嫠（lí）居，采樵（qiáo）以给（jǐ）。遇客闻诵《金刚经》感悟，以居士身来扣黄梅，入碓（duì）坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈，祖有“菩提本无树”语。梅默识，恐众嫉其衣法，付令宵遁，偈曰：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎人队一十六载。因析风幡论，始出衣钵，落发，众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六，宪宗谥大鉴禅师，塔曰：“元和灵照”。    应无所住，碓（duì）嘴生花

3、，本来无物，总欠作家。    黄梅夜半，误赚袈裟，流传天下，五叶一华。    六祖大师缘起外纪门人法海等集     大师名惠能，父卢氏，讳行瑫（tāo），母李氏，唐武德六祖大师传略        祖生新州，族卢氏，三岁丧父，母嫠（lí）居，采樵（qiáo）以给（jǐ）。遇客闻诵《金刚经》感悟，以居士身来扣黄梅，入碓（duì）坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈，祖有“菩提本无树”语。梅默识，恐众嫉其衣法，付令宵遁，偈曰：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎人队一十六载。因析风幡论，始出衣钵，落发，众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂

4、，寿七十六，宪宗谥大鉴禅师，塔曰：“元和灵照”。    应无所住，碓（duì）嘴生花，本来无物，总欠作家。    黄梅夜半，误赚袈裟，流传天下，五叶一华。    六祖大师缘起外纪门人法海等集     大师名惠能，父卢氏，讳行瑫（tāo），母李氏，唐武德六祖大师传略        祖生新州，族卢氏，三岁丧父，母嫠（lí）居，采樵（qiáo）以给（jǐ）。遇客闻诵《金刚经》感悟，以居士身来扣黄梅，入碓（duì）坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈，祖有“菩提本无树”语。梅默识，恐众嫉其衣法，付令宵遁，偈曰：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎人队一十六载。

5、因析风幡论，始出衣钵，落发，众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六，宪宗谥大鉴禅师，塔曰：“元和灵照”。    应无所住，碓（duì）嘴生花，本来无物，总欠作家。    黄梅夜半，误赚袈裟，流传天下，五叶一华。    六祖大师缘起外纪门人法海等集     大师名惠能，父卢氏，讳行瑫（tāo），母李氏，唐武德三年九月左官新州。母李氏先梦庭前白花竞发，白鹤双飞，异香满室，觉而有娠（shēn）。遂洁诚斋戒，怀妊（rèn）六年，师乃生焉，唐贞观十二年戊戌（xū）岁二月八日子时也，时毫光腾空，香气芬馥。黎明有二僧造谒（yè），谓师之父曰：“夜来生儿，专为安名，可上

6、惠下能也。”父曰：“何名惠能？”僧曰：“惠者，以法惠济众生；能者，能作佛事。”言毕而出，不知所之。师不饮母乳，遇夜，神人灌以甘露。    三岁父丧，葬于宅畔，母守志鞠养。既长，鬻（yù）薪供母。年二十有四，闻经有省，往黄梅参礼，五祖器之，付衣法，令嗣祖位，时龙朔（shuò）元年辛酉岁也。    南归隐遁，至仪凤元年丙子正月八日，会印宗法师，诘论玄奥，印宗悟契师旨。是月十五日，普会四众，为师剃发。二月八日，集诸名德授具足戒，西京智光律师为授戒师，苏州慧静律师为羯（jié）磨，荆州通应律师为教授，中天耆（qí）多罗律师为说戒，西国蜜多三藏为证戒。其戒坛乃宋朝求那跋陀罗三藏创建，立碑曰：

7、“后当有肉身菩萨于此受戒。”    又梁天监元年，智药三藏自西竺国航海而来，将彼土菩提树一株，植此坛畔，亦预志曰：“后一百七十年，有肉身菩萨于此树下开演上乘，度无量众，真传佛心印之法主也。”师至是祝发受戒，及与四众开示单传之旨，一如昔谶（chèn）（梁天监元年壬午岁至唐仪凤元年丙子，得一百七十五年）。    次年春，师辞众归宝林，印宗与缁（zī）白送者千余人，直至曹溪。时荆州通应律师与学者数百人，依师而住。师至曹溪宝林，观堂宇湫（jiǎo）隘，不足容众，欲广之，遂谒里