从符号学角度解读苗族服饰图案

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1、万方数据山东纺织露H齐2009年第5期(总第153期)从符旁掌角度解读苗族服饰图案赵果．(天津工业大学艺术与服装学院天津300387)摘要：苗族服饰图案是一种集实用、装饰和记录于一体的视觉符号，它是苗族妇女情感与智慧的结晶。本文以苗族服饰的基本图案为研究对象，从符号学的角度解读苗族服饰图案在内容和形式上特有的关学特征。关键词：苗族；服饰图案；符号学中图分类号：TS941．742．816文献标识码：Adoi：lO．3969／j．issn．1673-0968．2009．05．042ExplanationoftheMiaoCostumesPatternfr

2、OmtheAngleofSemeiologyZhaoGuo(CollegeofArtandApparel，TianjinPolytechnicUniversity，Ti蚰jin300387，China)Abstract：TheMiaocostumespatternisavisionsign，includingdecoration，reco耐8andpracticalvalue，itistheMiaonationalitywomen’Bcrystallizationofwisdomandemotion．Inthispaper,thebasicpatte

3、rnofMiaocostumesforthestudy，itscontentandformhavespecialaestheticcharacteristics，SOthepaperstudyitfromtheangleofSemeiology．KeyWords：theMiaonationality，pattern，Semeiology符号学是兴起于二十世纪初的一门新兴学科。它为研究人文科学提供了一种新的方法论。因符号存在的普遍性及其研究领域的广泛性，卡西尔(Cassier)曾宣称人类是符号的动物。服饰图案因其直观、形象、富于表现力，而成为人类记述生

4、活、表达情感的有效工具。通过人们长期的实践与积累，服饰图案在形成与演变中逐渐具备了符号的性质。服饰图案作为一种特定的符号被广泛使用着。发挥着标志、象征、指意和抒情的功能。正是基于人类表达自我和认识世界的愿望，并有意识地创造和运用着服饰图案。才使服饰图案成为人类生活中首要的符号之一。苗族服饰图案是一种集实用、装饰和记录于一体的视觉符号．它是苗族妇女情感与智慧的结晶。一、苗族服饰及其图案概况苗族是一个古老的民族．在长期的历史发展过程中形成了自己独特的风情和文化。苗族没有文字，它把服饰作为载体，苗族服装具有很高的实用价值、观赏价值、很深的文化内涵和高超的制

5、作工艺水平。按照苗族的分布区域来划分．苗族服饰可分为湘西型、黔东型、黔中南型、川黔滇型、海南型等。黔收稿日期：2009--07--01作者简介：赵果，天津工业大学艺术与服装学院在读研究生。106东南苗族服饰流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺。广西融水、三江等区域。黔东南苗族服饰大约有30多种款式．上衣有大领对襟或右衽半身，百褶裙长短不一。佩戴各式围腰和绑腿，发髻也有较大差异。黔中南苗族服饰主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸。云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地。其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙

6、或蜡染。大领对襟开。百褶裙，包头帕或头巾，髻发。川黔滇苗族服饰主要分布在川南、黔西、黔西北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布。服饰色彩较浅，蜡染工艺普遍，服饰和发型多种多样。湘西苗族服饰主要分布在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。湘西苗族妇女在长期的生活实践中。以编织、刺绣、挑花、盘花等表现手法创造了独具特色的装饰风格。海南苗族服饰由于受当地黎族服饰的影响，苗女穿右偏襟长及膝部的长衫、仅一扣、无领，蜡染短裙，以黑、红色为主，花纹较少，束发，外面再盖一条绣有花边的尖角头帕，套上一条红带

7、子垂在背后，显出与其他地区的苗族服饰的非常不同。万方数据2009年第5期(总第153期)山东纺织经济苗族服饰大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花缭乱。在图案内容方面表现题材十分丰富，既有苗族历史和民间传统故事中的人物和神灵，又有大自然中的动物和花草。还有工整对称、层次丰富的几何图形。大量被高度概括、抽象的几何图案在苗族中也被广泛使用，人们不断尝试在色彩搭配和图形组合上的创新，使简洁抽象的几何图案产生了极其丰富的变化。在此基础上。他们十分注重图案、配饰在服装上的运用．从而使民族服饰在整体风格上呈现出非常典型的

8、特征。尤其从刺绣图案中往往可以寻出苗族的历史和象征意蕴，可谓是“有意昧的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色