语言的魔力试论王尔德诗歌的“唯美”特点

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1、语言的魔力：试论王尔德诗歌的“唯美”特点袁宪军【专题名称］外国文学研究【专题号】J4【复印期号】2009年06期【原文出处】《北京第二外国语学院学报》2008年12期第25〜33页【英文标题】TheMagicofLanguage:TheAestheticistFeaturesofOscarWilde'sPoetry【作者简介】袁宪军，文学博士，北京第二外国语学院教授，研究兴趣为英国文学。(北京100024)【内容提要】王尔徳诗歌的一个重要特点，是彰显语言的自身参照性，即反映语言在刺激感官经验的丰富性和敏感性方面显露自身的美质，从而达到“唯美”的效果，同时把语言作为“纨纷”的方式，在写

2、作的过程取得快乐.本文从王尔徳的多首诗歌对这一特点进行了探讨，揭示了王诗的唯美特点。，OneoftheimportantcharacteristicsofWilde'spoetryisforegroundingoflanguageasreferencetoitself,thatis,thebeautyoflanguagerevealedinitsstimulatingtherichnessandsensitivenessofsenseexperiencessoastoresultinartforart'ssake・Meanwhile,takinglanguageasameansof"

3、dandyism”andmakingpleasureinwritingitselfisanotherfeatureofWilde*spoetry.ThispaperattemptstodiscussWilde,spoetrywithrespecttotheaestheticfeaturesoflanguageusedinmanyofhispoems・【日期】2008-6-10【关键词】王尔德/诗歌/唯美/语言的自身参照性Wilde/poetry/aestheticism/languageasreferencetoitself［中图分类号J1106［文献标识码］A［文章编号］1003-

4、6539(2008)12-0025-09英国19世纪下半叶，出现了…批“唯美”之七，他们唯美而感受.唯美而创作、啪美而发抒、唯美而生活。这批唯美之士，当首推莫里斯(WilliamMorris)拉斯金(JohnRuskin)、佩(WalterILPater)和王尔徳(OscarWilde)他们_个共同的口号,就是“为艺术而艺术"(artforart1ssake)o我们常常批判他们，说他们脱离社会实际.漠视人们的疾苦。其实，他们倡导“唯美”，并不等于他们完全无视人世沧桑，不关心社会进步。莫里斯极力播扬社会主义，向往一个没有阶级和等级制度的世界，拉斯金向往一个没有贫穷的世界，王尔徳向往一个

5、思想自由、行动口由的世界，这些都是源口他们対现实世界的了解和感受。只是，他们提倡“为艺术而艺术”，是想通过艺术净化人的心灵达到他们所理解的社会道徳；他们的理想世界，是通过对美的追求和对审美总识的培养來实现的。奧斯卡•王尔徳于1834年出生于爱尔兰，一生除了游历，大部分时间居住在伦敦，1900年在巴黎去世，址英国19世纪末期著名的剧作家.小说家.诗人和批评家。他的剧作、小说和批评理论得到了西方和中国批评界广泛的关注，而且关注仍然在继续，但是他的诗歌却没有得到相应的重视，在中国尤其如此。造成这种状况的主要原因，可能是批评界普遍认为王尔徳的诗歌缺少他的別作.小说和批评理论所拥有的独创性。无

6、町否认，我们在王尔徳的诗歌中到处都叮以看见英倒诗歌的传统，诗歌的主题同样沿袭英国诗歌的传统，可以看见莎士比亚.弥尔顿、华兹华斯、济慈、丁尼生、阿诺徳、斯温伯恩以及拉斐尔前派的踪迹。诗歌中对英国的辈诗人词句大呈的借用，遮掩了他在写作风格上创新的尝试。但是，王尔徳对于诗歌创作和批评冇自己的看法，他任《作为艺术家的批评家》中说道：一件艺术品是另一件新的艺术品的始点。他所倡导的诗歌，是貞•正符合人性的、按照个人白己的发展规律而不是按照社会需要而创造的个人产品，模仿与创新就像一张纸的两面，址分不开的，现实与幻想、白然与形式、生活与艺术同样也是分不开的。①重新读过他的诗歌，我们会发现，王尔徳在大

7、名数诗歌中都尽力实践他“唯美”的信念，试图在语言的音乐性和它所引起的视觉效果上把蛰伏的美的品质唤配，使之进入人们的总识里。王尔徳诗歌创作(也可以说他的文学创作)的尝试，始于《拉文纳》(Ravenna)<>《拉文纳》获得牛津大学“纽迪吉特奖”(NewdigatePrize),并在牛津大学的谢尔登剧院公开朗诵。诗歌反映了王尔徳受古典诗歌的影响以及他的怀111情感，同时也反映了他着总“玩华”和“酌奇”、刻总捕捉语言的丰富姿态以便呈现语言木身的魅力。诗的第一节是引