汉语言中“引用”的修辞功能浅析

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1、汉语言中“引用”的修辞功能浅析汉语言中“引用”的修辞功能浅析,关键词是语言,修辞功能,　　所谓引用，是指在说话或写文章中，适应题旨情境，巧妙地夹插确凿的史实先例，古圣先贤名人巨匠的言论以及家喻户晓的典故、成语、格言、歌谣、谚语、俗语、歇后语等，以此来增强语言的说服力和感染力，有效地证明观点抒发感情。“引用”作为汉语传统的修辞手法，适用于诗歌、骈赋、戏剧、小说、散文、政论等各种文体，可以说理叙事，可以抒情状物。它的源头可以追溯到人类的早期文化作品《诗经》，其中已经有“人亦有言”、“先民有言”的字样。先秦两汉，在言谈中引用《诗经》成为跻身高层社交场合的立身之本

2、。只要与当时的环境协调，与本人的身份合宜，所引诗句能够“言志”，就可以不管原诗真意。《左传》中就有诸侯之间朝聘盟会时“赋诗言志”的记载;孔子也曾教育儿子孔鲤：“不学《诗》，无以言。”可见当时“引用”之风甚盛，引用是古代汉语中常见的表达方式。今天，阅读文言文，如果缺乏必要的引用修辞知识，就会造成理解上的困难。所以引用修辞手法对我们阅读、鉴赏古籍，批判继承古代文化遗产以及现实社会的经济文化有着直接的影响。　　任何修辞活动都是为了追求较好的表达效果而进行的一种修辞实践努力。引用所作的实践努力是选用在人们头脑中有长期影响的语言意识，即文化积淀，利用其与表达者所表达

3、的思想观点的相同、相反及相通之处，唤起交际双方情感的共鸣，从而使论证更有力，说理更透彻，抒情更充沛。其修辞效果显著，功能丰富多彩，可以概括为以下几点。　　一、言简意赅形象贴切　　用简洁凝练的语言表达丰富深刻的内容，以简驭繁，收到言简意赅贴切形象的表达效果，这是引用最显著的修辞特征。引用的典故、故事、俗语、谚语、格言以及圣哲的语录等，是人类长期生活生产实践经验的总结，有些已成为人们生活的准则;而且，它们具有简练生动的表达方式，是语言的精华。因此，这样的引用，往往只言片语，就能形象地点明历史人物的运筹机窍;寥寥数字，就能深刻地揭示出人生哲理。这正符合我们汉民族

4、传统修辞观和艺术审美情趣所崇尚的含蓄美，也最符合今天的信息论原则，以小量的符号传递大量的信息。例如：　　(1)晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。......谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”(《左传·僖公五年》)　　(2)我是并不反对长文章的，尤其是要写重大的问题或重大的理论，那是非长不可的。但即是必须写长文章，也要遵守经济的原则，应当长就长，应当短就短。《庄子》上有这样几句话：“凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。”这同样适用于写文章。(郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》　　例(1)引用谚语说明保护

5、邻国不受侵犯也是为了保护自己不受侵犯，一语中的，形象生动，发http://www.jintaidz.com/人深省。例(2)引用《庄子·骈拇》篇的话，说明文章的长短应服从实际需要，遵循表达规律，贴切形象。　　二、含蓄委婉韵味无穷　　我们汉民族的情感展露往往是内敛式的，把含蓄蕴藉看作至高的艺术审美标准，而且有时人的思想感情是不便于明言或者是难以言传的，这时借用委婉含蓄的表达方法——引用，可以使作者的思想感情得到淋漓尽致的宣泄，把读者带进一个驰骋想象的辽阔天地。例如：　　(3)杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。(唐·杜甫《丽人行》)　　(4)陶潜说过，“亲戚或余

6、悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。(鲁迅《记念刘和珍君》)　　例(3)上句用北魏胡太后与杨华私通，后来杨华畏罪南逃，胡太后作《杨白花歌》以表思念的典故，讽刺杨国忠与虢国夫人的暧昧关系;下句用西王母“青鸟信使”的典故，暗示他们明来暗去，传递消息，锋芒暗隐，贴切自然。假如直抒其意，一定会感到索然无味，况且杜甫也不敢公然冒犯当时炙手可热、势倾天下的杨国忠兄妹。运用引用修辞手法既避免了针芒外露，又对杨贵妃姊妹骄奢淫逸的生活给予了有力的嘲讽，回味悠长。例(4)引用陶渊明的《挽歌》诗。在当时黑暗的高压统治下，鲁迅只能用含蓄委婉的笔锋来刺激

7、反动当局，文章开头就说“以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛”，引用正渲染了这种悲愤填膺的感情，言已尽而意无穷。汉语言中“引用”的修辞功能浅析的延伸阅读——论汉语教学中语言与文化同步之问题及对策你正在浏览的德育管理论文是论汉语教学中语言与文化同步之问题及对策　　摘要：汉语教学是传承中华文化的最佳途径，而今，它面临着众多问题。针对问题，在教学中应做到：激励学生自主探索;加强教师意识自觉;利用课堂潜移默化;对比环境共促共进;展示资料深层浸染，最终实现语言与文化在汉语教学中同步共进。　　关键词：汉语教学;中华文化;语言　　一、语言与文化　　“所谓传统

8、文化是指人类社会历史发展过程中所积淀起来并且渗透于民族整体意识和行