江西省上饶县中学2017届高三历史周周练4（附答案）$797437

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1、上饶县中中2017届高三历史周周练4命题人：吴晓丽审题人：何堂远一、选择题1.旅美学者刘子健认为从宋代开始，中国已经步入近代时期。不能作为该观点论据的是A．商业革命的出现                                    B．市井文学的繁荣C．人身束缚的松动                                    D．中央集权的加强2．江太新在《清代前期押租制的发展》一文中指出，清朝康熙年间有押租(租赁土地刚支付的保证金)记载之州县数为2个，雍正年间3个，乾隆年间30个，嘉庆年间62个。能够说明这一现象的应是A．佃农对地主的依附关系有所松弛

2、        B．清政府不断减轻农民的赋税负担C．清初农业生产技术的实质性变革        D．农村人地关系紧张局而得到缓和3．据西周青铜铭文记载，周王举行大阅一类典礼时，准备参加典礼的诸侯群臣都要觐见，觐璋是觐见时的必备物品，它的价格是贝币十八朋，折合十田。铭文中“田、”被作为计量单位，并能与贝币进行折算，这说明当时A．井田制度逐步瓦解                                B．分封制度走向崩溃C．周天子权力的衰微                                D．存在土地买卖现象4．宋朝是一个文化开放的时代，涌现出大量的才子、

3、才女，他们在地域分布上都呈现出“东南最盛，京师其次，蜀地第三，其他地区则相当稀疏”的特点。这表明A．宋代才女与才子艺术成就相当            B．宋代女子与男子社会地位相同C．文化盛衰与经济发展密切相关            D．“重文抑武”促使社会文风兴盛5．17世纪晚期的传教士估计，仅上海就有20万织布工人和60万提供纱线的纺织工人。广东等地的丝织、陶瓷业还主动灵活地调整产品结构，开发了专供海外市场的“粤缎”、“粤纱”等。此史料印证了A．沿海地区生产专业化的分工                B．区域间长途贩运贸易的兴盛C．海外贸易促进国内市场的扩大      

4、      D．东南沿海自然经济开始瓦解6．《上海县志》记载，明嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；当时该地区植棉、摘棉多由妇女完成，而轧花、弹花多是由男子来承担，农闲男子纺纱织布也不足为奇。所以上海四邻又有“男纺女织”之说。这则材料反映了当时A．小农经济开始解体                                B．家庭内部劳动分工出现变化C．资本主义萌芽出现                                D．男尊女卑的社会秩序受到冲击7.下列各项史实与结论对应正确的是选项史实结论A商代遗址中出土了牛骨当时已经出现了铁

5、犁牛耕B唐代工匠子弟入匠籍后不能随便改行唐代官营手工业者受到严格的限制C黄道婆推广先进的棉纺织技术棉纺织业成为元朝朝廷赋税的主要来源D两次鸦片战争期间洋纱大量进入中国市场我国的民族工业发展因此受到严重冲击8．韩非子在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张A．建立君主专制中央集权制度                B．人无贵贱，一律受法律约束C．结束分裂，建立统一国家                    D．按照现实需要进行改革9．法的概念和理解因为学派的不同而有所不同。有人主张“法不阿贵，绳不绕曲。……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”有人指出“然

6、则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”还有人认为“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标志。”这些关于“法”的论述分别出自A．韩非黄宗羲西塞罗                            B．商鞅顾炎武孟德斯鸠C．韩非王夫之西塞罗                            D．荀子黄宗羲伏尔泰10．“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明A．儒家重视德治                                        B．法

7、家主张刑德并用C．道家主张无为而治                                D．墨家反对君主专制11．韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出A．法家思想成为当时社会潮流                B．君臣之间的关系毫无诚信可言C．宗法血缘选官制度渐趋瓦解                D．儒家伦理道德正统地位的确立12．先秦时期有位思想家对生死有过如下见解：“适来，夫子时也；适去，夫子赋也。安时