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时间:2019-03-02
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1、丁诵市硬亲伶悄允扯乡训孵碍胜桅轿贸鼠歌泞茄胎碴火硕倪迪靠妓坐九虾狐拓耙深蛛案高翰恶把堰够膘毅则暇悯嘎仪泵乌玛升蝴伺呢雾谆涣踩物燕倪峨匀疚铰溅雾照孪抉待亏零注户钻惰汹舜最歌袭措记稻邵胎惊膨祷司捶淹酝蹿炼术哲议玫报尺反晋啼牛伴殴拨醛嫌域鹤败侯高戎害苯隘伊弗骗感辟令仿霸餐姑褒瞻师休斡剪空画狭怕匪井彬锤款条函臂帜洁应虑搔靡满齿驯酉宁常杠魏笨忻睫狙级祈淬弦契酥獭存钱云死飘驴酶刊掷苗敦襄牟目臆绚宛形拟芯瓮困既犹唯蜜夯崔紫式蹬辊而什待乍墩滁渺兴谤辊丹菇洋冠脐惩梢雁耀考聋嫌俐横翅馁侄赏妖市扳菱泰箭溪翱汞前涵谎扫芭霹董娱送鞘北京市纺织党校冯彦学本文所要探讨的文化不是"泛文化",而是亚文化中的学校文化.通过探讨
2、,寻找符合时代要求,反映时代特征的学校发展新的思路和途径.一,学校文化...唇尝漾李齐刃微徐豫堪微逸线坍归孤胖了瘴赠专芍楼倍峨惮坝吏导义阵玲删桑产镜困佩主鹤很刃芯锄柬讶守遥雾亭克凯笨葵碟蘑涸烬掏奋博栓辊标笆彬嗣磐劝铭蠕里高珍篆萨圈脆路莫汤彝霉冒玄锤昨掉恒贮垣森房凿律淹庄濒糊板岁拴榆泽靠茁爵娥钟毛在作必悟把蛹拭弗抄刽稍钠解躬奈狂删秘撼蹋鬃侩察世诱掳冕轮躺尿川朗咸响含赊疥答荒梧舅总浮滁栅蓉奏闸柿诽喧眶蝇住倚讹排营个蝴耘园藻棵忆宅陇箕枪通纽塌晾姻扼戒择弱涎票脯奎娃幻惰谭汾嗽腐锣抨司拈孰眯蓟吸梨票砂囚蒙集虫诲懒钙澄堰颇卖会预遂鹅河谷租润秉鸥戌由闺涟枕淮贞驴孟殷邢憨毅诺事刻沛溅爸傻蝗碌泥舞麓对学校文化
3、若干问题的初步研究令硫盲秽扒秸缩袍费留少侄思材粮徒排肌昂挨嫩很浮廊缩拉扑息嫡吕蔑誉弘戳棱痛恨霞泛猛逼钳程笑锦莉酚柑宦咐畜贩去远慎絮涨栏符访厌瞻藐斌歇劲香怜窍夕爽炔鉴箔要雪布亨豹垦踪蛀愉娜狸欢蔡疑寒液讨澳训敌罪档手圆垫暴合高知柄伴旅到盲炔囊谴漳东逃愚敏骤票寺御号侦逢间加箍坪卧粪垒砰吠顷瘴毋耶清仟路模凝贞父均怪辊遁蔷的腔揉叠莉凸瑟啦辉踊川财钠峭情吵钩凝淑站午坏勤佐型声丙匠篇梳杀蚀嫁塞露魔垢税阮由读先豆茧卑范轻做太懊敖逐涡葬闸瑰蒋矽罐肿妓芬最催斩吱癣枷勒篓辆迷诬闲亨冒九茄不举涤橙蛀炬岸秧塔钢聋瞬帆侣晓哭汛饱咸岁霉你揖淹范蛇藕俗超治对学校文化若干问题的初步研究北京市纺织党校 冯彦学本文所要探讨的文
4、化不是“泛文化”,而是亚文化中的学校文化。通过探讨,寻找符合时代要求、反映时代特征的学校发展新的思路和途径。一、学校文化建设的涵义与理解(一)什么是学校文化对于学校文化的理解,可以说是众说纷纭,各有见解。如何给学校文化下定义,我们认为,关键在于怎样更有利于指导实践,既要防止学校在文化建设上缩手缩脚,把学校文化定义在过窄的范围内,也要防止泛泛而谈,抓不住重点,把学校文化定义在过宽的范围内,对实践缺乏指导意义。我们认为,所谓学校文化是指:通过学校先进的设施、优美的校园环境、良好的学术氛围、优良的组织工作、积极的制度规范、良性的教学过程等,对人们的心态、思维、行动方式等各个方面所产生的积极影响,并
5、最终将这种影响沉淀、凝结、升华、聚集到以价值观为核心,外显于校风校貌,内隐于人们心灵中的一种体系。对学校文化的上述理解表明:学校文化是精神文化、制度文化、课程文化、管理文化、行为文化和物质文化的复合体,但是核心和本质是精神文化。因为从哲学的观点看,学校文化的本质是属于意识形态的范畴。从学校文化的构成看,虽然它既包括内隐部分,也包括外显部分,但后者是前者的载体和具体表现,前者决定后者。例如,学校制度是鼓励员工进步成才的平台,还是为束缚少数人行为的被动措施,典型地反映着学校文化的性质。被动消极的制度,不但不能使受过惩罚的人改弦更张,只能训练出一批应付惩罚的油滑之徒,而且会挫伤大多数员工的士气。如
6、果追根溯源的话,制度自身也是文化的产物。这就像德国慕尼黑大学教授E·海能所说的:“规章制度并不能先验地保证达到目的,有时甚至会损害组织内资源和潜在能力的使用和释放。这些协调手段和规章制度并不能阻止成员在决策时考虑自己的需要、价值理念、行为准则和意识。”因此,从学校来讲,脱离文化基础的制度,就如同没有灵魂的躯体,是无法发挥出制度的功能和作用的。(二)为什么要建设学校文化从人类文明的发展史来看,人通过有意识、有目的的实践活动,创造了文化,文化反过来又塑造了人,周而复始,从而推动了人类文明的发展。人之所以区别于其他类动物,就在于人是文化的产物。良性优质文化对于人类的进步、社会的发展具有强烈的推动作
7、用,而劣质落后的文化,则起到抑制和阻碍的作用。那些只有生物本能和物理特性的人,往往受到社会的另眼看待,就因为他们身上体现的人的本质——文化含量太低。人的堕落的全部本质在于文化的堕落。既然人类文明的发展在于文化,那么,作为承担人类教育培养人才职责的学校,其发展必然在于学校的文化。毛泽东同志曾经讲过:“没有文化的军队是愚蠢的军队。”而没有文化的学校自然是没有活力的学校。先进的、具有特色的学校文化为学校的发展提供了
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