金元全真道的全真而仙思想研究

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1、TheStudyofQuanzhenTaoism’SThoughtwhat‘‘Quanzhentobeimmortality’’inJinyuanDynastyADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofPhilosophyBySupervisor：Prof．ZhaoyulingMay，2012关于学位论文独创声明和学术诚信承诺／黝本人向河南大学提出硕士学位申请．本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的

2、指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解．据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料．与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意．在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负．学位申请人(学位论文作者)签名：至养201,2．．年岁月f占日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位．作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留．使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收

3、集枷tt-j和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以供公众检索、查阅．本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印，扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)．(涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书)学位获得者(学位论文作者)签名：—兰里201己年当月胯日学位论文指导教师签名：‘201之年岁月J夕日摘要全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大最重要的一派，也是后期道教与正一道并行至今的两大教派之一。作为道教中的革新派，全真道融合了儒、释思想，革新了传统神仙道教的成仙思想，提倡全真而仙。全真而仙的意涵指的成仙主体上的“真性"

4、成仙，体现在修道方式，则指“真功"、“真行”，功行双全方可成仙。全真道融合了佛教因缘思想，认为人的肉体四大是假，唯有一灵是真，此“真”就是真性，全真而仙就是要保全真性，自然就是神仙。另外，全真道修道提倡“真功"、“真行"，认为“功行双全"才可成仙。所谓“真功”指的就是性命双修的内丹修炼：“真行"指的是“忍耻含垢"、苦己利人、积累善功的外在修行功夫。全真道全真而仙的思想对传统神仙道教肉体成仙思想的巨大变革。神仙道教提倡假外物以自固，期望借助于金丹的金性不灭来实现人的肉体不灭，而全真道“真性"成仙的成仙主体是潜藏在人的性命本真中的“真性”而!IIE#I,物，人如果想要修炼成仙就需要借助于此“真性"

5、，将外求肉体不灭转向内求“真性"永存。而全真道功行双全的修炼思想，既吸收了佛教的轮回观念，也吸收儒家伦理道德的内容，真正体现出了三教合一的教义宗旨。三教融合为全真道注入了新鲜的血液，促进了全真道成仙思想的变革，也推动了全真道自身的发展壮大。关键字。全真道全真成仙真性真功真行ABSTRACTQuanzhenDaoismWSSprosperedinJinYuandynasty，itWasthebiggestandmostimportantoneofnewdaoismwhenSongYuandynasty，it'salso'theoneoftwosectswhichparallelwithZheng

6、YiDaoisminlaterperiodofDaoism．AstheDaoism’Sinnovator,QuanzbendaoismhadthefusionofConfucianismandBuddhism，andhadainnovationoftraditionalDaoism’Sthoughthowtobeimmortality,itadvocatedquanzhentobeimmortality．Quallzhentobeimmortality’Simplicationsmeansthatthethemeofimmortalityis"ZhenXing'’，reflectedinthe

7、practiceway，meal毽‘'ZhenGong'’、"ZhenXing"，humanbeingCanbeimmortalityaf谕GongandXingareallbehad．Thequanzhendaoismhadafusionofka姗awhichfrombuddhist’Sthought,itconsideredthatman'sbodyweremakedup州Ⅱlfourelem