和谐世界理念的中华传统文化基础

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1、中共中央党校学报第15卷第1期Vol．15，No．12011年2月JournalofthePartySchooloftheCentralCommitteeoftheC．P．C．Feb.，2011和谐世界理念的中华传统文化基础王红续(中共中央党校国际战略研究所，北京海淀100091)[摘要]构建和谐世界是当代中国的外交战略理念和外交实践构想。它植根于中国优秀传统文化，特别是以儒家主张的“仁”为核心的伦理道德原则与“和合”为精神的文化价值体系作基础，弘扬“和为贵”、“和而不同”、“和实生物”与“致中和

2、”等价值观、方法论。取西方文化之长，补中国传统文化之短，将自己的文明传授出去，让文化成果得到共享。和谐世界理念具有中国特色，也具有普世意义。[关键词]和谐；和谐世界；中国外交；中华传统文化[中图分类号]D820：B222：G02[文献标识码]A[文章编号]1007-5801（2011）01-0096－05新安全观、新文明观等一系列外交战略思想。一、和谐世界的构想进入新世纪，胡锦涛、温家宝等中国领导人大力倡导科学发展观，构建中国和谐社会，在外事领域顺近现代以来，世界历经战争、对峙走向和平、发理成章地

3、延伸出建设和谐世界的外交理念。展，中国历经革命、建设走向改革、崛起。进入21世2005年4月22日，胡锦涛第一次正式提出和纪，人类应该构建什么样的理想世界？中国与世界应谐世界的理念，呼吁亚非国家“发扬亚非会议求同存该建立什么样的关系？自20世纪末叶开始，中共中异的优良传统，倡导开放包容精神，尊重文明、宗教、央领导集体总结两次世界大战和长期冷战的历史教价值观的多样性，尊重各国选择社会制度和发展模训，同时借鉴中国优秀的传统文化思想，在思考和回式的自主权，推动不同文明友好相处、平等对话、发答上述两大课题

4、的过程中，逐步提出构建当代和谐展繁荣，共同构建一个和谐世界”[2]。同年9月15日，世界的中国外交理念。联合国成立60周年首脑会议举行第二次全体会议，1993年，江泽民出席亚太经合组织第一次领导胡锦涛出席会议，进一步阐述和谐世界的深刻内涵人非正式会议，提出把“安全的、和平的、稳定的、有及建设和谐世界的战略构想。他指出，我们应该尊重利于经济发展的世界带到21世纪”[1-1]的主张。1995各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借年10月，他出席联合国成立50周年特别纪念会鉴而不是刻意排斥，取长补

5、短而不是定于一尊，推动议，发表《让我们共同缔造一个更加美好的世界》的各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同主题演讲，倡导“建立一个和平、平等、合作、繁荣的文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同新世界”，“造成自主选择、求同存异的国际和谐局存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人面”[1-2]。他强调，中国对外政策的宗旨，就是维护世类更加和睦，让世界更加丰富多彩；应该以平等开放界和平、促进共同发展。这一时期的中国政府还提出的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，[收稿日期]

6、2010-09-09；[修回日期]2010-12-20[作者简介]王红续(1956-)，男，辽宁大连人，法学博士，中共中央党校国际战略研究所研究员。96协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界[3]之一。儒家最重视人与人之间的和谐。孔子说：“礼之。上述讲话奠定了中国政府关于和谐世界的基本看法。用，和为贵”[5-1]，希望通过一定的制度规范，促使人在中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦们之间、国家之间维持互相包容、求同存异、共生共涛全面系统地阐述当代和谐世界的整体建设：“我们长、和睦融洽的理想状态。孟子

7、认为，“天时不如地主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同利”，“地利不如人和”[5-2]。而道家更重视人与自然的繁荣的和谐世界。为此，应该遵循联合国宪章宗旨和谐相处，追求“天人合一”的崇高境界。庄子认为，和原则，恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际[6]“人与天一也”。他把自身与天地完全视为一体，把关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。政治上相死看得非常自然，主张不必要隆重操办后事。互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化；经济为了促成“和谐”局面、维护“和谐”关系，中国古上相互合作、优

8、势互补，共同推动经济全球化朝着均代思想家们着重规范伦理道德原则。例如，儒家提出衡、普惠、共赢方向发展；文化上相互借鉴、求同存以“仁”为核心的价值体系。孔子说，仁的宗旨就是异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步；[5-3]“爱人”。从仁者爱人这一基本点出发，社会要形安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是成以下道德准则：战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定；环第一，“己所不欲，勿施于人”[5-4]。自己不愿意受保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的到的伤害、