社会整合和系统整合：洛克伍德、哈贝马斯、吉登斯

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1、社会整合和系统整合：洛克伍德、哈贝马斯、吉登斯N.莫塞利茨赵晓力译摘耍：本文考察了洛克伍德、哈贝马斯、吉登斯对社会整合/系统整合之间的区分进行概念化的不同方式，本文认为洛克伍德的概念化（经过一些修正）要比另两位理论家在逻辑上更为一致，也更有启发意义。关键词：社会整合，系统整合，矛盾，冲突，系统/生活世界，微观/宏观在对社会转型进行经验研究时，社会整合和系统整合这种划分是一个很有用的工具。1用眼下正出名的一些二分法对它进行改造或超越的各种努力，乂把它跟社会学理论小的一些核心争论挂上了钩，像功能主义解释的地位，主观主义社会学

2、和客观主义社会学（subjectivistandobjectivistsociologies）的联系，以及对社会现象进行本质主义描述（essentialistaccounts）的问题，等等。本文关注的是哈贝马斯（1987）、吉登斯（1984）如何重构洛克伍德（1964）的区分，并认为他们的努力并不是非常成功，保留洛克伍德最初的阐述（经过一些修正）更为有用。洛克伍德对于洛克伍德（1964：244-56）来说，社会整合和系统整合的划分使学者能够敏感地以两种不同的方式看待社会整体；而这两种不同的视角带来的则是对社会秩序或混乱（

3、socialorderordisorder）的不同机制描述（mechanismsaccounting）。社会整合指的是"行动者之间和谐的或冲突的关系”，而系统整合则着眼于“社会系统各部分”之间相容或不相容/矛盾的关系。从行动者和他们之间的关系的角度看待社会整体，导致了从社会合作/社会冲突的角度研究社会秩序/社会混乱问题。这些都是行动者在他们认识社会世界的基础上，发展策略以保护或促进（他们所认为的）自己利益的结杲。而在系统整合的层面，重心从能动作用视角转向系统视角。占据中心舞台的不再是行动者，而是“系统各部分”。洛克伍德认

4、为，帕森斯式的功能主义者以制度眼光看待系统各部分。或者更确切的说，帕森斯把社会系统划分为四个子系统（适应、目标达成、整合、模式维持[latency]-简称AGIL）的过程屮，系统各部分就是制度：经济制度（A）、政治制度（G）、法律制度（I）、家族/宗教制度（L）。这样一来，社会秩序或社会混乱的问题就成为某些制度化的价值/规范的复合体（complexesofinstitutionalisedvalues/noims）彼此如何和谐或不和谐相处的问题。比如，在一些后发展国家，属于模式维持子系统的关于女性行为的传统父权制规范，就

5、可能与属于正在高速工业化的适应子系统的更为个人主义的规范预期发生冲突。2但对洛克伍德来说，系统各部分Z间的不相容（incompatibilities）也可能采取另外的形式。倘若从马克斯主义的观点看待系统整合/系统解体（disintegration）,这种不相容就以规范性的/非规范性的或制度内核/物质基础（institutional-core/material-substratum）的形式出现。或者，如洛克伍德在他最近的著作中所表述的那样（Lockwood1992）,区别发生在一种规范的秩序和一种事实的秩序之间：事物在法律

6、上（dejure）的状态，价值/规范通过确定每个社会角色的权利和义务调整着社会行为，由此导致建构一种稳定的地位等级制；以及事实上的（defacto）状态，社会行为首先被经济领域内外分化的资源控制和分趾，塑造成非规范性的、功利主义的样式。（前一个维度主要是涂尔干社会学传统理论化的，后一个则主要是被马克思主义所理论化。）尽管洛克伍德把这种特定类型的系统不相容置于社会转型理论的核心是正确的，但他对这两种不相容的系统部分进行概念化的方式却产生了严重的困难。对于规范的/非规范的这种划分，不管你怎么界定(比如说)马克思主义理论中的生

7、产力，它们仍明显地需要某些规范，这种规范则是对不同程度的制度化的描绘(portraying)(Mouzelis1991：53・9,1993)。不仅如此，洛克伍德把非规范的(non-nonnative)与功利主义的混为一谈也产生了含混不清，因为洛克伍德自个儿都承认，功利主义的行为也需要“合理”(rationality)这一规范(1992：357-8)o当这一区分用制度内核和物质基础的方式来表达吋(在洛克伍徳的早期阐述中)，同样的困难也产生了。这暗示着后者并不紺要制度化的规范，在本体论上(不知何故)与前者不同。避免上述立场本

8、质主义内涵的一个办法，是抛弃洛克伍德对系统不相容进行概念化的方式。如果从所有系统部分都需要规范性调整这个前提出发，那就没有一个系统部分是“非规范性的”。系统部分通常指制度化的规范/角色的复合体(institutionalisedcomplexesofnorms/roles)0无论什么样的制度复合体，比如家族、法律、宗