《本体心理学》

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1、本体心理学概述　　本体心理学是关于人类生活的心理学，是关于人的生存如何适应生活的个体化过程的科学，包括心理分析和心理语言学的内容。它研究的对象是在生活中间接表现出来的精神活动，目的在于发现人的心理活动的本质。本体心理学是现代哲学和现代心理学研究成果的结晶，其哲学基础是胡塞尔的方法论现象学和海德桥格尔的实存本体论；心理学基础是弗洛伊德、阿德勒、荣格的精神分析学说和马斯洛、罗洛·梅及罗杰斯的存在——人本主义理论。本体心理学认为：人是一个活动单位，有躯体行为和社会行为。其中一部分行为是有意识的，如人类的思维和记忆，在人的行为

2、中所占比例很小；其余的大部分行为是无意识的，生活因携是推动人格发展的动力。　本体心理学创造了独特的挖掘潜意识的方法，包括梦的分析、意象画分析法。本体心理学用自己的方法分析个体心理结构，寻找无意识行为的出发点和生活因携,在此基础上给人以指导，使之投身于有利自身发展和社会进步的建设性活动。本体心理学采用的心理治疗方法，还有音乐治疗、日光水疗、电影治疗。此外，本体心理学在艺术和管理科学领域也有许多成果。因此-本体心理学是实践性很强的应用心理学。一、本体心理学的理论框架1.1本体心理学的基本概念本体心理学认为，人的个性心理结构

3、是由生活因携(Inse)、倾斜屏(monitordideflessione)和自我(Io)三部分组成。生活因携是一个与行为有因果关系的、支撑全部心理活动的动力因素，是一个不易觉察的存在。自我是具体的，相当多样化的个性结构。倾斜屏是与前述两者有差异而又同时活动的、可以代谢的结构。个体与个体之间通过语义场相联系。个体心理发展中可能形成两价人格。1.1.1生活因携生活因携是先于任何意义的原始现实，是精神活动内容与形式的统一。生活因携是生存的原理，是生存的DNA，是人在出生时由外部力量给他编好的生话程序，是本体心理学自然法则的

4、基础。它是时刻存在于自我因果关系中的持久的动力源，它将推动个体实现自己特有的历史进程。所谓自我因果关系是指存在于生活因携实体和自我之间的完善关系。生活因携是参与人类活动的，不论采取自身参与还是渗透性的形式。例如，水流过鱼鳃，鱼便可以生存；如果水流在鱼外，便没有鱼，而当水重新流过鱼的身体时，鱼的生命就可以恢复，生活因携的本质是善的,它决定了人的本质是善的，是好的和积极的,人的恶的一面是由综合征(complesso)引出的，如一个人的病态和犯罪。生活因携超越存在，并具有参与存在的能力。当存在依个性需要提出求助时，生活因携、

5、先验的我与逻辑历史的自我三者可以辩证地结合在一起。1.1.2自我现此生存的“我”。“我”首先是个姓名，首先是个男人，首先是个女人。总而言之，先于所有的一切：这就是“我”。自我是历史现实的现象，是一种观察角度，是一个能抓住位置和存在的一致关系的角度。自我位于一切可能的关系之中，是它们作用的结果。存在的位置使自我能确定多样化的关系。因此，自我是一个数学座标系。用更独立的方法来观察，也可以界定自我存在意识的座标，它将划定综合想象的范围。在此范围之内，自我能控制自己的全部存在。大约在出生后6个月时，小孩领悟了“我”的含义。这是

6、一种投射，此时是使用领悟的开始，是按照自身所处的位置理解的结果。所以，自我是一种能自动领悟主体的中介能力，是评价和评价，自我就是评价的统一体。文明和道德的责任与自我一起出现，自我把个体的内心给了自己。同时也给自己一个外部世界。总而言之，自我是一种想象，是各种形式的存在汇合的结果。1.1.3倾斜屏倾斜屏是与主体精神活动共生的一种机制。它是逐渐在大脑积累起来的程序，通过投机性干预而起作用；它先于自我反射并在固有优先形象(反射模板)的基础上歪曲后者，它是通过定型刻板来起作用的。在生活因携基础之上，形成了自我。而自我一经形成，

7、倾斜屏便开始活动，它的活动使先验的我(Ioapriori)的表达被终止。倾斜屏干预并偏转了自我对现实的反应。当自我对各种事物的知觉整合与自我对现实的概括发生关系时，倾斜屏使某种程序固定化，并优先确立于其它各种因素之前。倾斜屏与你共存，先于你自己调制你的行为，由于这一切发生在对自己的存在作出决定并获得行为程序之前，所以你全然不知。你从不怀疑这种现实，因为当你意识到的时候，倾斜屏已经发挥作用，象镜子一样地反射出去了。倾斜屏是一个意象痕迹，能使人产生所有的威胁想象，而且它还有特殊的伪装。由于人的自然本性，生活现实走进了人的视

8、野。倾斜屏使你的视觉发生偏斜，并阻碍你的视觉，综合征的产生就是倾斜屏作用的结果。倾斜屏的内容包括所有的道德伦理观念、民族习惯、文化传统以及家庭和社会的教育和影响，阻碍了对自己的生活因携的了解。总之，倾斜屏就是消极公式化倾向的总合。1.1.4语义场所谓“场”是指两个以上力点相互作用的特殊区域。语义场就是两个以上的个体相互作用的基本信