穆斯林的沫浴

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1、穆斯林的沫浴(图解)穆斯林沐浴分大净和小净。《古兰经》中说：“如果你们是不洁的，你们就当洗周身。”（5：6）大净，阿拉伯语称“吾苏里”，原意为“洗浴”、“洗涤”，即用净水按程序洗涤全身，洗全身的要求是处处都要洗到，如有一根毛发没洗到，大净无效。古老的方法是头顶上挂一盛满清水的吊桶，桶底有一塞着的孔。沐浴时，拔去塞子，清水即从头流至周身。现在则多使用冷热水自行调节的淋浴设备。大净的作法，“圣训”中作了详细的介绍：美姆奈传述：“我给穆圣准备好作大净的水，他就洗两手，洗了三遍，之后，把水倒在左手上净下，之后，再洗手，漱口，呛鼻，洗脸，洗胳膊至肘各三次，然后摸头，再把水淋于全身，最后离开原位冲洗两脚

2、……。”大净是真主对穆斯林的特慈，简而易行。开始时应“举意”说明洗浴的原因和目的，然后按照大净洗浴程序，从上至下，从右及左洗，从头至肚脐，从肚脐至膝盖，从膝盖至两脚，用净水冲洗。大净的主命大净必须做的有三件：1、漱口：2、呛鼻；311/11、洗全身。伊斯兰教法称其为“大净的主命”。大净的圣行1、作净前念”泰斯米”；2、举意；3、先洗双手；4、若有明显污秽，先除去；5、净下；6、做小净；7、用湿手揉头发根部；8、洗三遍9、先右后左进行；10、连续洗。坏大净事项l、梦遗；2、性交；3、月经；4、产后。洗过大净后，如果发生上述情况，大净即失效，称为“坏大净”，必须重新冲洗；否则，不得进入礼拜殿，不

3、得抚摸和诵读《古兰经》、不得巡游天房，不得接近亡人尸体和参加其他宗教活动。每逢聚礼、会礼、朝觐受戒以及洗亡人前必须洗大净，则是先知的圣行，为穆斯林所遵守。大净的可嘉行为和可憎行为大净的可嘉行为有三件：（1）先洗上身后洗下身，先洗右边后洗左边；（2）洗的时候回避面对朝向（西方）和日月；（3）防止他人看见羞体；4、洗时不说话；5、不浪费水；6、用香皂；7、洗后礼两拜如同小净后礼两拜一样。可憎行为有三件：（1）洗的时候故意说话；（2）暴露羞体；（3）用水过多。（根据教法规定使用水）11/11男子洗大净时，头发都要洗到。妇女洗大净时辫子可以不打开，但是发根处必须洗到。如果是一般短发，则必须全部洗到。

4、大净的种类大净分为：凡雷拽（主命）、瓦直不（当然）、笋乃台（圣行）、穆斯台罕不（嘉仪）。为礼拜而作大净是主命。为礼主麻拜而作大净是圣行。给亡人作大净（洗尸体）和加入伊斯兰教者作大净，则属于瓦吉布（当然）。为忏悔做“讨白”，玩童出幼（男十一岁，女九岁），赴聚会，求雨礼拜，日蚀月蚀礼拜，为地震、飏风、冰雹、代众祈求安宁等等洗大净是“穆斯台罕不”（嘉仪）。小净，波斯语称“阿布代斯”，即用净水按程序清洗局部，使用特制的“汤瓶壶”，壶颈很长，盛水后持壶进行冲洗。先洗大、小便处，称之为“净下”。再将两手洗净，以右手窝水漱口、呛鼻孔、洗脸和两肘，并摸头、耳、脖，最后冲脚。11/11无论大净或小净，其洗涤方

5、式有一个共同的特点，那就是必须是淋浴式的，而绝不许用盆和桶洗涤，更不能在浴池内洗涤，因为手和肢体一进入盆和桶内其水便被认为是污水，即不能用手再洗涤其他部位。伊斯兰教教法规定：穆斯林每日要在不同时段，做五次礼拜（五时拜功），每次礼拜前要做小净。凡是有大、小便、下气、流血、大口呕吐或失去知觉（瞌睡、昏厥等）等行为，都要重新做小净。洗小净要用干净的水冲洗，礼拜时要大净、小净、衣净、礼拜的处所也要洁净。这是主命，也是对真主的崇敬。小净的洗法是：1、11/11净下：即洗大、小便。右手持壶，左手抹洗三次。这对泌尿系统疾病和肛肠病的预防及减轻这些疾病病情都大有好处。2、洗手：两手互搓，用水洗三次。3、11

6、/11漱口：用右手捧水，漱洗三次。第一次漱口后，用牙刷刷牙。用牙刷，在欧洲有200年左右的历史，而伊斯兰教在1400多年前，便使用牙刷，当时用粗纤维的木棍儿松软之后刷牙，如果一时找不到，可用右手食指代替。第二次漱出刷下的牙慧残渣。第三次要把水漱至咽部。这对牙齿及整个口腔的卫生，都是大有益处的。4、呛鼻：用右手捧水，吸入鼻腔，再擤出来，如此三次。我们知道阻止灰尘和细菌进入呼吸系统的是鼻毛和鼻粘膜。这些污物滞留在鼻腔内，不为一般人所注意。一位欧洲医生曾说过，人们在洗浴时，往往忽略了清洗最重要的部位――鼻腔。有一位非穆斯林妇女，在杂志上介绍，她体弱多病，经常感冒，后来，她每天清晨用自来水呛九次鼻腔

7、，因为鼻腔的洁净和接受凉水刺激，长期锻炼以后，不再发烧感冒。11/115、洗脸：自发际至下颏，左右至两耳根，仍要右手捧水，然后双手带水，抹洗三次。这不止是洗净面部，更是面部穴位的带水按摩。6、洗双肘：先洗右、后洗左。带水自肘至腕，各擦抹三次。手太阳、手太阴的经络，都经过了捋摸。11/117、摸头、摸耳、摸脖子：双手带水，拇指、食指捏成圆形，先用手其余三指及手心水，同时自前发际向后摸至后发际，再用与合谷穴相对应