论现代政治义务的基本价值向度

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1、论现代政治义务的基本价值向度论现代政治义务的基本价值向度虞崇胜标签：政治义务摘要：政治义务作为上层建筑的组成部分必然有它的价值取向。传统的政治义务以政治权力为核心，强调政治义务的优先性与绝对性。现代的政治义务处在转型之中，其价值取向正在朝着四个向度发展：其一，政治义务的设立不是为了限制公民的自由，而是为了保障公民的自由；其二，政治义务的设立不是为了剥夺公民的基本人权，而是为了保障公民的基本人权；其三，政治义务的设立不只是为了保障公共利益，而是为了实现国家利益与公民利益的平衡；其四，设立政治义务的目的不是要否定权利本位

2、，而是以坚持权利本位为其价值依归的。关键词：政治义务；公民自由；人权关照；公共利益；权利本位所谓政治义务，是人类社会发展到一定阶段，与政治权利同时产生的，为维护共同体的整体利益，共同体成员对所属共同体应尽的道德义务和必须履行的法定义务。传统政治义务与现代政治义务有着不同的价值取向。传统政治义务与政治权力相联系，强调对权力的服从；现代政治义务与政治权利相联系，突出权利本位。概括来说，现代政治义务有四个基本价值向度：公民自由、人权关照、公共利益和权利本位，其中公民自由是政治义务的价值基石、人权关照是政治义务的终极价值、公

3、共利益诉求是政治义务的价值核心、权利本位是政治义务的最终归宿。一、公民自由是政治义务的价值基石政治义务的设立与存在不是为了限制公民的自由，相反是为了保障公民的自由。传统政治社会，统治阶级设立政治义务，其根本目的是为为了维护自己的政治权力，是一种义务本位，对于广大人民群众来说，毫无自由可言，这种束缚人的自由的价值观，是对人性的摧残，不利于社会的进步与繁荣。在现代民主社会里，国家设立政治义务，显然不能用政治义务来限制公民的自由权利，恰恰相反，它在价值诉求上应该是把公民自由放在重要位置。中外历史经验告诉我们，只有把公民自由

4、作为政治义务的价值基石，政治社会才会充满活力。同时，公民的自由价值观念反过来会对政治社会产生巨大的推动作用。自由一直以来就是人类追求的首要价值。它受到了广泛的重视，美国政治学家亨利说：“我不知道别人会怎么做，对我而言，不自由，毋宁死”。[1]《美国独立宣言》在衡量人类价值时，把自由放在仅次于生命的位置上。卢梭走得更远，他说，放弃自由，无异于放弃做人的资格。自由是现代人的首要价值,现代社会的统治者地把扩展人的自由行动空间(即自由度)，当成基本任务和责任,并构成统治合法性的重要根据。哈耶克认为，追求自由是人的天性，而且文

5、14论现代政治义务的基本价值向度化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。在他看来，个人自由的必要性在于：它是人类借以改变其无知状态不可或缺的条件。因为，个人自由不仅可以增加改变无知状态的机会,还可以增大人们在必然的无知状态下取得成功的可能性。用经济学语言表达,即在经济活动中，由于存在信息的不完全性和“信息偏在”的事实,使每个人掌握的信息都是有限的，他决不可能掌握比他人自己更多的具体信息,他对他人特殊处境的了解不可能比他人自己了解得更多、更真切、更全面，因而他不能代替他人决策,没有任何人能够成为真理的终极裁定者；同时，使

6、每个人都具有所有其他人所不具有的优势，因为每个人都掌握可以利用的独一无二的信息，而基于这种信息的决策只有由每个个人作出，或由他参与作出，这种信息才能被利用。因此，个人自由是人们从整体上克服个人无知的社会机制，是通向真理的必要条件和必经之路。在此，我们可以从自由对于个人和社会两个方面的价值来考察：其一，自由对个人的价值。由于自由是个人的自由，自由的价值首先体现在它对个人自己生存、享受和发展需要的满足上。自由对自由者个人自己的用处，是个人追求自由的直接推动力量。那么，从价值学角度看，自由对个人意味着什么呢？首先，自由意味

7、着权利，它表示一个人有从道德上或法律上要求和主张某种利益或稀缺价值的资格，一个人获得了这种资格，就表明他是自由的。作为权利的自由，其重要性在于，它从道德上和法律上保证了个人追求自己的利益和价值的正当性和合法性。比如经济自由，就是指一个人有出于自愿去追逐各种经济利益的权利。当这种权利为道德允许时，表明他的求利活动在道德上是自由的，而为法律所允许时，则表明他在法律上是自由的。人们平常说的“争自由”，就是争取各种合情合理合法、因而可以自由行动的权利。当然，自由与权利还有区别，自由只是一个人所拥有的众多权利中的一种，除自由外

8、，一个人还有平等、民主、尊重、利益、选择、正义等等权利。不过，自由不仅是一种最重要的权利，而且是一切其他权利的前提，对于没有自由权利的主体而言，其他权利都不可能，正如对一个没有自由权的奴隶，就谈不上平等、民主、利益一样。其次，自由表示一个人具有各种选择的机会。就此而言，自由不仅意味着一个人具有获得追求公认为有价值之物的权利或资格，更为重要地表现