从绝句看中国艺术的思维方式

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1、从绝句看中国艺术的思维方式1关于绝句的界定及绝句自身的艺术特色1.1关于绝句的界定绝句，在诗歌体裁中是篇幅最小的。从形式上讲，绝句规定必须为四句，可分为四言、五言、六言和七言。四言体在六朝以后，即无传人，六言体虽然在唐宋两代曾有诗人创作，并产生过传世作品，但作者寥寥，存数极少，所以绝句的基本样式为五言和七言。从体制上讲，绝句则可分为古绝、齐梁调和律绝。1.1.1绝句的定义周啸天老师在《绝句诗史》里总结绝句的历史大体可分四期:从先秦到初唐，绝句发生、定名、律化，至于体裁完备，为发生期，此期绝体以五言为主。接下来盛唐，绝句以情韵风调为宗，产生了李白、王维

2、、王昌龄等经典作家、典范的作品，为鼎盛期;下一个时期实际上以杜甫为先驱，囊括中唐到两宋，绝句在继承传统的基础上不断出新，为拓新期;最后是元明清近代，绝句在既成形式上创作更趋繁衍，创作理论的总结颇多获弋，为后续期。并指出绝句的基本特征为:“所谓绝句，乃是一种齐言的四句体诗，这种诗于偶句用韵且一韵到底。作为歌诀即:句齐言，篇四句，偶句韵，韵不易。此四项，是绝句的本质特征。’可以说，凡具备这四项特征，又曾经得到普遍应用的诗体，即可称之绝句。”11.1.2绝句体布灶的分类绝句体制上的分类，涉及到中国古典诗歌分类的问题，离不开中国诗歌史上的古、近体之分。胡应麟

3、在《诗薮》内编卷一中说:“四言变而离骚，离骚变而五言，五言变而七言，七言变而律诗，律诗变而绝句，诗之体以代变也。”2但实际上，关于诗的各类，问题是相当复杂的。胡氏的这段论述并不十分确切。从格律上看，中国古代诗歌可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风:近体诗又称今体诗或格律诗。1周啸天，《绝句诗史》，第31、18页，1999，巴蜀书社(成都)2(明)胡应麟《诗薮》第1页，1958，上海古籍出版社(沪)应该讲，中国的诗歌是从最原始的二言古谣逐渐发展到古老的诗经四言，再到南北文化交融而成的骚体，再到五、七言乐府和五、七言古诗，直至到唐宋的近体诗。近体诗

4、是由民歌和乐府辞演化出来的五、七言诗，是民歌和乐府辞在脱离了乐曲而成为“徒诗”之后，逐渐加工锤炼出的一种新的诗体。它在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。古体诗是指依照古代的诗体来写的诗。唐以前的诗，除了齐梁调，都被称为古体。唐以后不合近体的诗，也称为古体。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。古体诗基本上无格律。古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别。具体的讲，近体诗主要

5、特点有:(一)近体诗专押平声韵，每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵，并且只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押(以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押)，其余的奇数句都不能押韵。(二)近体的句数有一定的限制。近体只有五言、七言两种，律诗规定为26八句，绝句规定为四句，多于八句的为抖}o，也叫长律。(三)近体诗中的律诗的中间两联必须用对仗。(四)近体诗必须分清平仄。近体诗中分绝句和律诗两类，每一类又都有五言、七言两种诗体，简称为五绝、七绝，五律、七律。相对于近体诗而言，古体诗的特征有:(一)近体诗只有整齐的五言或七言，

6、古体诗则既有整齐的五古、七古，也有夹杂了三言、四言、五言、七言以至九言、十言的杂言，当然不一定都出现在一首诗里。(二)近体诗的句数有定，五律七律都是八句一首，再长的就是排律了。五绝七绝都是四句一首，古体诗则句数不限，长短不齐。(三)近体诗限定押平声韵。古体诗则平仄韵都可以用。(四)近体诗押韵一般独用本韵，偶尔通押邻韵。古体诗用韵较宽，往往通用邻韵，可以少收拘束，多得到选择用字的自由。而且还可能出于有意的仿古。(五)近体诗除了首句可能入韵以外，一律是偶数句押韵。古体诗则不一定如此。(六)近体诗每首限用一个韵，而且限于平韵。古体诗则可以转韵。(七)近体诗

7、讲究声调，要求平仄和律。古体诗则不讲声调，甚至有意避免合律。(八)近体诗中的律诗要用对仗，古体诗则一般不用对仗。(根据不乳段中的《中国诗体流变》)绝句所分的古绝，律绝和齐梁调就与诗歌中的古、近体之分密切相关。简单的说，属于古风范围的绝句即古绝，属于近体范围的绝句即律绝，而齐梁调则是从古风向近体发展过程中的产物，自成一体，因而单独列出。然而界定绝句的体制并不是十分简单的事。葛晓音在《论初盛唐绝句的发德参一兼论绝句的起源和形成》1中指出:完全合律的绝句很容易确认，古绝却不那么简单。她指出:按王力先生的标准:“凡合于下面的两种情况之一的，应该认为是古绝:(

8、1)用仄韵;<2)不用律句的平仄，有时还不粘、不对。”2然而事实上这两种情况中还包含着不少接近律绝而又不完全