《文化温州》第二章(瓯越文化)

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1、《文化温州》第二章（瓯越文化）（一）欣赏诗之景——江心屿江心屿以其独特的位置和优美的景色，名扬天下，成为中国四大孤屿之一，并且是其中最具文学特色的。屿上遍布殿堂亭榭，古迹众多，加上古木葱茏，风景秀丽，因而，一向有“瓯江蓬莱”之称。历代许多文人骚客来此游览观赏并留下大量的墨宝。据统计，历代歌咏江心屿的诗篇约有1000多首，这是全国各大风景点中极为少见的，在中国岛屿中更是独一无二的，因而，江心屿便有了中国“诗之岛”之称。1．江心寺简介及对联解读古时的江心屿是有两个小岛组成。宋绍兴七年（1137年），僧人清了奉旨来江心屿设坛传经，率众人填塞中川，两屿于是

2、连接为一岛，并建寺名中川，通称“江心寺”。寺院大门两边楹柱上有一副叠字对联。它相传是宋代的王十朋撰写的，现在悬挂在寺门的对联由书法家方介堪重写。对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮长长长长长长长长消读法：上联中第1、3、4、6、8字之“朝”，读音为“朝夕”的“朝”；其余读为“朝拜”的“朝”。下联中第1、3、4、6、8字之“长”，读音为“长短”的“长”；其余读为“生长”的“长”。意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退。妙处：本对联生动地描绘了浮云聚散、潮水涨落的奇特景象，确是一副妙字好联。结合课本第

3、38页，景点相配的诗句选择Ｅ和Ｆ。2．浩然楼在江心寺的东侧，有一座楼为木结构三开间重檐歇顶的建筑，就是浩然楼。其楼名取意文天祥《正气歌》中“浩然”二字。登楼远眺，瓯江上的往来巨轮小帆，以及市区鳞次栉比的房屋与海坛、翠微诸山一览无余。。唐代诗人孟浩然有诗句“众山遥相对，孤屿共题诗。”正对应此景点浩然楼。结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｂ。3．宋文天祥祠在江心寺与浩然楼之间有一座庭院式的建筑，便是宋文信国公祠。公元1276年，文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》。公元1482年，邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此祠。

4、结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｈ。a)澄鲜阁和谢公亭澄鲜阁系二层三间木构建筑，在西塔山南麓，原名水陆阁，又名江上楼。后取谢灵运诗《登江中孤屿》中“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”之意，改名澄鲜阁。这首诗成为现存最早描写江心屿的诗。谢公亭位于澄鲜阁东南侧江畔，相传谢公游江心屿时，常憩此亭观赏江景并吟诗作对。因而，连远在千里之外的李白、杜甫也写下了“江亭有孤屿，千载迹犹存”和“孤屿亭何处？天涯水气中”的诗句，抒发诗人对江心屿的向往之情。　　结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ａ和Ｃ、Ｄ。5．来学亭来学亭位于孤屿的东北角，遥对永嘉罗

5、浮山。环境清幽，景色宜人，水木皆含情，隔湖与“情人岛”相望，颇具诗情画意。古人喜在此作画赋诗，特别是在冬天，来观雪景更属幸事。此乃“江心屿十景”中第一佳景。　结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｈ。6．东西塔东塔位于孤屿东峰山，西塔位于孤屿西峰山。双塔对峙挺拔，有凌云之势，往来船只，遥见二塔便知已到温州市区。从而，双塔亦成温州风光的标帜。　　结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｇ。（二）走近诗之人1．山水诗宗——谢灵运温州那繁华的五马街、古老的康乐坊、谢池巷以及幽雅古朴的池上楼等地都和一个人有关，他就是谢灵运。（学生介绍，教师补充）谢灵运（385－

6、433），东晋诗人。谢灵运世袭康乐公，世称“谢康乐”。永初三年（422年），他被贬为永嘉太守，在任一年，游遍永嘉各地，先后创作了《登江中孤屿》《登池上楼》《北亭与吏民别》等著名诗篇。谢灵运多写山水诗，诗歌清丽自然、浑然天成，被称为“谢灵运体”，标志着中国山水诗的正式诞生，所以谢灵运被称为“山水诗鼻祖”。2．永嘉四灵永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。四人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和赵师秀做过小官。诗歌成就以赵师秀为最高。他们

7、的诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于日常生活、山水小景的闲逸生活。“四灵”主要写五律诗，特别注重推敲中间两联；他们也写七绝，虽不多，却各有若干首属宋代绝句中的上乘之作。3．市井七子清代乾隆、嘉庆年间，温州的下层平民中出现了几位颇有名气的诗人。他们的诗风刚健清新，多本色语，富有生活气息。这些人中比较出名的共有七人，号称“市井七子”。他们是：菜贩季碧山，营卒黄巢松，茶馆跑堂祝圣源，鱼贩梅方通，剃头匠计化龙，铁匠周士华，银匠张丙光，其中尤以季碧山成就最高，名气也最大。4．历代文化名人①徐霞客②朱自清③陶弘景（分别由学生介绍教师再补充总结

8、）（三）品读诗之情1．谢灵运《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”之句。仕途坎坷的诗人久病初愈，初登池上楼，看到潋滟的池