多思善想__学习选取立论的角度教案

多思善想__学习选取立论的角度教案

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1、《多思善想,学习选取立论的角度》教案教学目标:1、知识与技能:学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法,形成相应的能力。2、过程与方法:运用多媒体课件,通过对材料的揣摩,了解多角度立论后选取最佳角度的方法;通过对文中有关延伸性思考题的研讨,初步掌握方法的运用;通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。3、情感态度与价值观:培养学生正确的学习态度和方法,形成优秀的思维品质。重点与难点:1、从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。2、培养学生正确的学习态度和方法,形成优秀的思维品质。教学过程:一、导入新课   

2、看一幅图,导入。出示课件,提问:你看到的是一幅什么图画?(这幅图从不同的角度看可以得到不同的答案,花瓶或者是两个人的脸。)达芬奇的老师佛罗基尔说:“即使同一个蛋,只要换一个角度看它,形状便立即不同了。”苏东坡也说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”我们的议论文写作也是这样,要学会选取立论的角度。出示课件横看成岭侧成峰——多思善想,学习选取立论的角度古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”  “作文,以立意为将军,转换开阖,如行军之必由将军号令。句则为其裨将,字则为其兵卒,材料则为其器械,当使兵随将转。”二、

3、立论的定义:提问:首先,我们先要搞清楚什么是立论?请同学回答。明确:针对客观事物或问题,直接提出自己的见解或主张,阐明理由,表明自己的态度。三、话题探讨A、滥竽充数:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说(yuè)之,廪食(sì)以数百人。宣王死,湣(mǐn)王立,好一一听之,处士逃。(《韩非子·内储说上》)齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子继位。湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭先生只好逃走了。滥竽充数:比

4、喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的里面充数。寓言新探:想一想,“滥竽充数”的故事能从哪些角度切入立论?必修三“话题探讨”提示的思考角度:1.正面思考:批评南郭先生不懂装懂。2.侧面思考:批评齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法,厉行改革,使无能者无藏身之地;责备其他吹竽者充当老好人,任凭南郭先生混迹其中。83.反面思考:南郭先生最后逃走,没有继续硬占位子,还算有点自知之明。B、卖马人牵着一匹千里马到集市上出售,连续三天无人问津,于是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈,

5、一言未发,离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走,价格是原来的十倍。1.卖马人:善于利用名人效应。2.买马人:盲目崇拜名人。3.伯乐:相马有术。名人应谨言慎行。4.千里马:要学会宣传与包装。C、古希腊神话故事:安泰是众所公认的无敌英雄,地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时,只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击败任何强大的对手。不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被弄到空中扼死了。(提示:从三个人物入手)从安泰角度分析:无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲,忘掉并因此

6、失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点:①人只有不离开根本,才能有所作为;②自知者明,只有自知,才能无往而不胜;③要扬长避短;④要不断完善自己。从母亲角度分析:⑤适当给予是必要的,但重要的是培养孩子自立的能力;让“安泰”们早些独立;⑥看起来是爱,其实是害。从赫拉克勒斯角度分析:⑦知已知彼,百战不殆;⑧出奇才能制胜;⑨要讲究方法。四、课堂训练 材料一:动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问

7、:“请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢?”第一步:找出材料中的陈述对象:1、教授 2、青蛙 3、动物们。第二步:找出陈述对象在事件中所产生的结果1、教授最后被青蛙反驳得哑口无言。2、青蛙把教授给驳倒了。3、动物们反驳教授。第三步:由果及因,为什么会产生这样的结果,在此基础上正面提出中心论点。1、教授被驳得哑口无言是因

8、为:(1)理论与实践脱离:得出:理论要与实践相结合。(2)具体问题不能具体分析:得出:学会具体问题具体分析。(3)说话过于绝对:得出:学会全面分析问题或说话不能过于绝对。2、青蛙把教授给驳倒了是因为:(1)勇于质疑。(2)敢于挑战权威。3、动物们反驳教授是因为:教授只信自己,小看他人。得出:要看到别人的

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