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时间:2019-02-28
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1、第七节明清时期的文化一、单项选择题1.“甘薯所在,居民便有半年之粮,民间渐次广种”一语应记载于A.《汉书·食货志》 B.《农政全书》 C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》2.明清时期数学研究成果包括①程大位编著《算法统宗》②珠算法很快传播到朝、日、东南亚各地③蒙古族数学家明安图推导出圆周率六个新公式④《割圆密率捷法》著成A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④3.关于理学的演变,不正确的是A.理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学 B.明朝初期程朱理学盛行 C.明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学 D.朱熹把心与理视为两种
2、事物,使理学走到极端4.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会末期商品经济的发展要求 C.知识分子参与政权的愿望 D.资产阶级对民主政治的要求5.黄宗羲思想的核心是A.抨击封建主义 B.抨击中央政府 C.抨击君主无能 D.抨击君主专制6.明代剧作家汤显祖的代表作是A.《桃花扇》 B.《牡丹亭》 C.《长生殿》 D.《窦娥冤》7.下列关于明传奇的表述中不正确的是A.在中国戏剧史上与元杂剧并称 B.《牡丹亭》歌颂了反叛封建礼教的个性爱情 C.《清忠谱》和《万民安》描写了反税监斗争
3、 D.是资本主义萌芽在文学艺术上的曲折反映8.下列各项,不属于丛书、类书的是A.《古今图书集成》 B.《坤舆万国全图》 C.《四库全书》 D.《永乐大典》二、材料解析题9.阅读下列材料材料1:1589年,利玛窦移居韶州,开始使用知识传授法。在此结识了儒生瞿太素,并翻译欧几里德《几何学》……他接受程太素的建议,儒冠儒服,以学者面目宣传西方科学知识……1601年时,利玛窦到北京,得到万历皇帝的赏识,赐留北京传授。……(此后)教士们口说汉语,身着儒服,每个人还有中国名字……──《中国对外关系史讲义》材料2:汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通
4、天文、历法、兵器制造等,1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨,并攻击《明宪历》(清当时使用的历法)等西方历法,汤若望、南怀仁等教士入狱。1668年康熙帝亲自处理此案,他让杨光先与南怀仁同时当众测试天象,南怀仁无误,杨光先则误差不断,于是……复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。──《中国对外关系史讲义》回答:(1)据材料1分析利玛窦等人传教方式的特点。(2)据材料2评述杨光先对外来文化的态度。(3)综观两段材料,你对外来文化在中国的传播过程有何看法?三、问答题10.“一定
5、时期的文化,是一定时期政治、经济的反映”。试结合明清时期文化领域的相关史实,分析说明这一观点。 参考答案一、单项选择题1.B2.D3.D4.B5.D6.B7.C8.B二、材料解析题9.①特点:首先在社会上层传播;采用知识传播法适应中国儒家文化和习俗。②态度:极力排斥外来先进文化;反对中外文化交流;是盲目排外的思想。③认识:先进文化的广泛传播需要一定的社会环境;此间的矛盾和冲突反映了西方文化与中国传统封建文化的碰撞。三、问答题10.史实:产生了反封建的民主思想,黄宗羲猛烈抨击君主专制;《牡丹亭》和《红楼梦》鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶;明传奇中的时事戏《
6、万民安》描写明末葛贤领导苏州染织工人反税监的斗争;不断强化思想控制和文化专制。分析说明:商品经济繁荣,资本主义萌芽产生并缓慢发展,封建专制统治腐朽衰落。明清时期的这种发展趋势必然会在思想、文学、教育等领域强烈地表现出来。
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