汉画像石与希腊瓶画形态特征比较分析

《汉画像石与希腊瓶画形态特征比较分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、汉画像石与希腊瓶画形态特征比较分析总论，I兮，L汉画像石艺术与希腊瓶画都对后世艺术有着深远的影响，不同时代的艺术家都从中汲取了重要的营养，创作出了许多精彩的艺术作品。两汉是中国古代史上一个辉煌的时代，儒道二元互补的汉代思想结构奠定了中华民族稳固的文化心理结构。汉画像作为中国一个统一大国的繁荣艺术，体现了健康、锐意进取、讴歌人的伟大力量的民族精神，呈现着中华本土的特征与传统，代表了佛教艺术传入中国之前的一个重要阶段——纯粹的汉家风格，中国古典气派。希腊瓶画从早期受东方艺术的影响、定型化的古风样式到后来发

2、展成为本土自然风格，为我们展现了希腊绘画艺术的详实的数据。古希腊文化给予后世的重大影响可以引用恩格斯的话来说：“没有希腊和罗马所奠定的基础，也就没有近代的欧洲。’’①希腊的艺术作品充满了深刻的现实意义，和谐的完整性，英雄气概、热爱生活的精神，以及对人的崇高品质的尊重。②汉代画像石艺术与希腊瓶画是历史长流中永远不败的奇葩，虽然从创作年代上瓶画艺术较汉画像石艺术早几个世纪，但从文化角度他们共同具有独特的观赏价值及深刻的文化价值，是世界化艺术不可或缺的一个组成部分。它们独具特色的形态特征既有相似之处，也有许

3、多不同点，通过这些特征的分析，我们能够更加深入的理解传统艺术，从而更好的去继承和发扬人类共有的宝贵遗产。本文试图从文化角度观看，以形态特征作为着眼点，不仅从表面的艺术形态上进行比较，而是侧重美学、社会学、艺术学进行更深层次的研究，通过对中西方传统艺术的比较研究，加深理解不同艺术形式间的共通性以及不同民族、不同地域所具有的差异性，探讨艺术作品背后所蕴藏的文化心理结构，也许是对当代艺术丰富其语言、启发其思路的一种有力补充。一、时代背景和思想文化基础(一)、汉画像石1、时代背景汉画像石艺术的成型技术虽属雕刻

4、，但也包含着绘画技法，按其整体艺术形态而言，又实似绘画，故习称为画像石。@主要用于墓室、墓祠、墓阙等建筑的雕刻装饰，个别神庙石阙也有见刻画装饰。汉画像石的题材内容涉及广泛，也具有明显的地域特征。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。．画像石多为浮雕，本属三度空间的艺术，在今天仍沿用“画像"一词“即是说，不仅要对原石做出分析，还要用古人以二度空间(拓片的画面)对三度空间进行研究的方法，对画像石的布局、结构、气韵、情趣的方面进行研究。"因为“画像石，起码

5、有起6稿上石、镌刻、彩绘、拓印这4个环节。"从美术的角度看，画像石的研究也就是综合的研究。④，两汉王朝总共四百余年，是建国时期最长的封建王朝。汉王朝处于历史的上升期，其中有相当长一段时间是太平盛世。虽然在政治体制上沿袭秦朝，但没有象秦朝那样实行文化专制，汉代文学出现了蓬勃发展的局面，对后世影响很大。西汉王朝建立以后实行了休养生息的政策，使国家经济得以恢复，国力逐步强盛起来。至汉武帝时期，在逐步积累稳固的经济、政治基础上，进一步加强了中央集权，社会生产和物质文化生活发生了明显的变化，全国各地的文化交流和

6、统一的文化面貌也进一步得到加强。至西汉中期以后，大土地所有制的地主经济得到发展，土地私有制确立，各地具有营造画像石墓室、祠堂力量的社会阶层成长壮大起来，为汉画像石墓葬的兴起提供了经济基础，也进一步推动了汉代厚葬之风和画像石墓的盛行。汉画像石的产生是一个特定历史阶段的产物，主要反映了汉代社会的政治、经济、文化思想，以及由此而形成的墓葬制度和习俗方面的变化。汉画像石大致产生于西汉武帝以后，其间经历了约三百年的发展过程，其分布广泛，以山东、河南、川渝(四川及重庆)、陕北、江苏徐州5个省或区域密度最大，数量最

7、多。东汉末年社会动荡不安，使得画像石存在的社会经济基础和思想意识发生了重大变化，东汉末年以后，儒家的谶纬之说不再盛行，佛教得到越来越广泛的传播，随之佛教石刻艺术的兴起，汉画像的发展亦趋衰落。2、思想文化基础。在思想上，西汉初年，统治阶级实行了“清静无为、与民休息"的政策，崇尚“载其清静，民以宁一’’的黄老之术，融合老、庄，发展了道家思想，汉武帝时实行了“罢黜百家，独尊儒术"的政策，把先秦以来百家争鸣中发展起来的各家学说统统排除在外，因此儒家取得了独尊的地位，这是随着政治的大一统而必然出现的思想上的大一

8、统格局。汉代人的观念意识里呈现了多种观念的错综交织，儒家的人伦道德与道家之荒忽之谈并行不悖，“独尊儒术，崇尚黄老；以儒为主、儒道互补一儒教与道教合流主宰了汉代的统治思想。⑤东汉时期，经学纬学并治，阴阳之学盛行，并由阴阳家变为谶纬迷信占据了统治地位，经学走向神学对社会生活与思想学术均产生了十分重大的影响。@在汉代，产生于中国本土的南北艺术实现了第一次大的交融，南方楚地的神话幻想和北方的历史故事、儒家的道德说教和道家的荒忽之谈交织并存，“天人合一一的观念得到