象牙塔里的读书人

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1、不仅读书的量变少了，大学生的阅读范围也日趋狭窄，很多学生仅仅看自己专业的书籍，而对其他门类的书籍很少涉猎。在此背景下，“天堂桌子读书会”格外引人瞩目。“象牙塔”里的读书人麦浪——天堂的桌子/摆在田野上/一块麦地。海子《麦地》CFP供图一个人的阅读是孤独的，思想的碰撞把灵魂拉得更近。图为读书会现场。  ■教育导报记者李益众  编者按  “从物理的角度看，人坐在那里，手捧一本书，这是阅读的最佳身体姿势。”读书，作为人类传承文明、催生思想的途径，已然成为一种优美的姿态被一代又一代人怀着敬意效仿。随着科技的发展，书已从单纯的印刷

2、品演变出各种新的形态，层出不穷的新兴娱乐方式也分割着人们有限的时间。这使“读”还是“不读”成了问题。具体到大学校园，急功近利的实用型阅读取代以人文精神和科学态度为目标的思想型阅读似成趋势，致使大学生不读书、只为考试过级看教材成为今日大学普遍存在的怪现象。四川师范大学学生自发组织成立的“天堂桌子读书会”在“考证为王”的流行趋势下，为大学注入了几许追求精神丰满的新鲜空气。我们无法作出判断，在日渐喧嚣的象牙塔里，像他们这样的读书人到底有多少。如果很少，那么请让我们记住他们，因为他们具有罕见的标本价值；如果较多，那么我们可以因此

3、而对大学教育少一点失望。   7月16日，成都像蒸笼一样闷热，知了在枝头扯开嗓子喧闹着。在东郊的李劼人故居，一场以《成都之子——李劼人的人文意义》为主题的读书活动正在进行。近20名四川师范大学的学生静静地围坐在浓春阁里，一人一杯清茶，个个听得入迷。  主讲人并非专家或者教授，而是四川师大现当代文学研究生钟思远；活动组织者并非政府部门或者专业协会，而是该校的一个学生读书会——“天堂桌子读书会”。  今年是现代著名作家李劼人诞辰120周年，可是各界反应冷淡，甚至故居周边民众不知李劼人是何人物。“天堂桌子读书会”成员何文鑫说：

4、“我们谨以这次读书会纪念李劼人先生诞辰120周年，并铭记他对中国现代文学所作出的贡献，同时向他的独立之姿致敬。”  “天堂桌子”的读书活动每周六举办一次，从2008年9月至今已持续举行了97次。即使这样炎热的暑假，他们也不曾中断。“再过两周，我们就要迎来第100次的读书活动，到时候新老朋友会以读书活动的形式好好地聚一聚。”何文鑫说。  以文会友  又是一个周末。沈德康、缪勇等人谈笑着，穿过四川师大校园长长的林阴道，前往南校门外的茶楼，参加例行的主题读书讨论会。  这天的主讲人是李文倩，他要发起讨论的内容是“汉娜·阿伦特论

5、马克思”。他到得迟了点，一进门便看见王瑛正在认真阅读一本阿伦特的著作。于是，一边坐下一边打趣说：“你临时抱佛脚嗦。”  王瑛呵呵一笑。另有人接话说：“今天是你主讲，你才应该抱一抱佛脚。”  身材敦实的李文倩不急不忙地回应说：“阿伦特的几本书，我2008年就看过一遍了，最近又回顾了一遍。”  自2008年以来，这样一周一次的讨论会已经成了这群年轻人反思一周所学所思的“保留节目”。  “天堂桌子读书会”的发展分为两个阶段：2004年至2008年，以“天堂桌子文艺沙龙”为名，是一群文艺爱好者的闲散聚会；2008年至今，更名为“

6、天堂桌子读书会”，学术性、思想性、严肃性大大提升。  让时光回到2004年。那时，四川师范大学三五名深感迷茫、苦闷、无聊的大一学生，因种种缘分聚到了一起，借酒浇愁，以文会友。  那一年，沈德康在文学院读大一，喜读书，好写诗。有一天，他与化学与材料学院大一学生张潇在图书馆不期而遇，由童话至诗歌，相谈甚欢。按沈德康的说法：“张潇喜诗、刻印、写大字。嗜酒而易醉。”  张潇自称“现代刘伶”，喜欢喝酒但酒量不大。“几乎有一段时间，他每日如同盲人荷马一样，在弘文书店门口说诗，那些荒诞不羁的故事诗，全都是他即兴而作。他手持啤酒瓶，蹲坐

7、在肮脏的地面，满口胡言乱语，编织着属于他自己的史诗。”李竞恒说。  2005年，文学院大二学生李竞恒与沈德康在一次学术讲演中相识。后来，两人出入各类书店，购叔本华解闷。其后，两人又常会饮于校门外的“苍蝇馆子”。“白干花生，微醺归寝；花雕毛豆，以续余醉。”  沈德康说：“李竞恒好古文字，有‘李甲骨’之称。好学而书多，性情而酒多，笔疾而文多，可谓‘李三多’。”  在李竞恒的记忆中，与沈德康的相识也是始于“吃喝”。混熟之后，思想的交锋就再也藏不住了。“他喜欢文艺，而我正在严肃地思考信仰问题，苦苦拷问终极价值，有时会泪流满面。”

8、李竞恒说。  接着，沈德康将李文倩、张潇介绍给李竞恒，并给了他几份李文倩的文稿。李竞恒随意浏览，不自觉地拍着沈德康的肩膀说：“好句子，好文章。”  此后，他们之间的交往渐渐增多。每到周末，就骑游到龙泉山上、荷塘月色看桃花、赏野景，或步行至望江楼、塔子山怀幽思、谈闲天，或相聚在李劼人故居、府河边上朗诵诗词、放声高歌。在