2016-2017学年北京市丰台区高一下学期期末考试语文试题

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1、2016-2017学年北京市丰台区高一下学期期末考试语文试题本试卷满分共120分，考试时间120分钟第一部分（共24分）一、语言基础知识及运用（共12分）1．下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是（2分）A.罪愆前合后揠孱（càn）头同仇敌忾（qì）B.自栩礼尚往来憎（zèng）恶鳏（guān）寡孤独C.敲诈繁文缛节提（dī）防残羹冷炙（zhì）D.国萃杳无音信戕（qiāng）害户盈罗绮（yǐ）2.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一组是（2分）（1）睡前适量的运动可以分散注意力，使紧张的精神下来，有利于睡眠。（2）读书能一个人，不读书是有百害而

2、无一利的，当然一定要读好书。（3）语文只是一个学科，但语言是思维的外壳，学语文不可能不到其他学科。A.松弛成就牵连B.松弛造就牵涉C.松懈成就牵涉D.松懈造就牵连3.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（2分）A.这款多功能时尚手机，上市不到三个月，其价格就从上市价5300元迅速降到3000元，降价幅度之大，令人汗颜。B.作为有影响力的媒体，语言文字运用出现瑕疵，对语言文字本身以及社会公众都会产生负面影响，的确不容小觑。C.在合理范围内，光明正大地上调价格无可厚非，顾客也能接受，可是表面不涨价，暗地里减分量，就有失诚信了。D.当悠远的驼铃声穿越历史的星空，

3、昔日的大漠孤烟幻化成蜿蜒绵长的铁路，那古老的丝绸之路再一次熠熠生辉。4.下列句子中，没有语病的一句是（2分）A.据说徽州男人大多外出经商，家中皆妇孺与年幼之人，为了安全，人们就修建高墙、重门、窄窗的宅院。B．我们将高标准、高质量地做好各项筹备工作，最终实现成功举办一届“有特色、高水平”的冬季奥运会。C．竞聘考核上岗的人事制度改革，对于那些不思进取、得过且过的干部，的确会感到了非同寻常的压力。D．设立雄安新区，对于集中疏解北京非首都功能，调整优化京津冀城市布局和空间结构，具有重大意义。5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（2分）A.关汉卿是著名元曲作家之一

4、，其作品有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等，他与马致远、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者东汉范晔，其中《苏武传》叙述了苏武出使匈奴，被扣十九年，终得归汉的过程。C.宋词是继唐诗之后又一种文学体裁，是宋代最具特色的文学样式，分婉约派和豪放派两种风格，代表人物分别为李清照、苏轼。D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，他的主要作品有《哈姆雷特》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》等。6.填入下面横线处的句子，顺序最恰当的一项是（2分）“罗密欧与朱丽叶效应”表明，人人都有一种自主的需要，都希望自己能够独立自主，____

5、，，，，，同时更加喜欢自己被迫放弃的事物。①一旦别人代替自己作出选择②就会感到自己的主权受到了威胁③从而产生一种心理抗拒④排斥自己被迫选择的事物⑤而不愿意做被人控制的傀儡⑥并将这种选择强加于自己时A．①⑥②③④⑤B．③⑤①⑥④②C．④①②③⑤⑥D．⑤①⑥②③④二、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成7——10题。廉颇蔺相如列传（节选）（1）赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。（2）宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。

6、”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰‘愿结友’。以此知之，故欲往。”相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”（3）于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不

7、予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。（4）秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何

8、者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见