慈濟人精進手冊導讀

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1、簡報說明文字備註各位師兄師姊大家好，今天將跟大家分享慈濟人的默書—慈濟人精進手冊的內容以及本會編印的因緣過程，希望透過今天的分享，讓諸位菩薩們對精進手冊有深入的瞭解，同時也清楚知道麼時候該把精進手冊拿出閱。這本精進手冊收集整慈濟人的默，讓彼此在團體當中能彼此互為善知，「尊重地提醒，感恩地接受」！慈濟大家庭中人人腳步齊整，團體能夠呈現和合氛圍，展現慈濟人文之美。以下將針對慈濟手冊的內容進導，希望今天的導可以成為大家的地圖，指引大家善用我們的精進手冊，而是收到之後就束之高閣。今天要分享的重點有二，會先從精進手冊誕生的因緣、過程與這本書的意涵跟大家分

2、享，像是跟大家介紹一個朋友，讓大家對這本手冊感覺親。其次會針對精進手冊梵唄篇的內容跟大家分享，讓大家清楚知道慈濟宗門共修法的種與其背後的意涵。請大家用心地跟我們一起再次認精進手冊囉！這本慈濟人精進手冊，顧名思義，就是以慈濟人為主設計的一本手冊，那到底是發給哪些人呢？誰可以擁有這本手冊呢？當然，第一種對象就是我們受證的慈濟菩薩，是身擔如家業、肩負慈濟使命的飽滿種子，當然需要有共同的形象與默，所以在座諸位是當然可以拿到手冊的人員。再，就是現在正在培訓階段的委員慈誠，這些菩薩經過一養成之後，就是威儀聚足的慈濟菩薩，所以也是我們發給的對象。簡報說明文字

3、備註相信大家在拿到精進手冊的時候，可能心中都會有一個疑惑？為麼本會要編印這本手冊呢？這本手冊的用意何在？如同之前分享的，慈濟大家庭在大家努地人間菩薩招生後，人丁興旺；而每一位慈濟人從培訓到授證為委員、慈誠亦是個人今生此世的一大事因緣。為使這樣的因緣能延續而退，慈濟人的共同默顯得外重要，所以為珍惜這份百千萬劫難遭遇的慈濟因緣，手冊成為一種媒介，讓慈濟人能夠有所依循而至偏失。四十多，資深慈濟人從隨喜隨緣的接引，到近衣、食、住、各方面逐漸形成整齊莊嚴的團隊默。為讓此默普及與深入，因此宗教處將台灣地區委員、慈誠的經驗彙總後，將之文字化、圖像化，編制成「

4、慈濟人精進手冊」，藉書面的表達希冀助於慈濟團體默的引導與傳承。讓慈濟宗門的儀軌能夠深入人人心中，成為一種慈濟基因，而能自然而然地實踐，覺拘束。資深慈濟人以：「『精』是心無雜，『進』是永退轉」。菩薩道上恆持退，心性專一生雜，把握分秒正道，以和以敬供養上人。「十戒能放鬆，形象能放縱。」是上人對每一位慈濟人的深期許。唯有眾人一致、作法一同時，慈濟人的腳步才能合齊向前，「個人事小、慈濟事大」，當人人都有充分共後，慈濟道風自然而成。簡報說明文字備註所以，這一本精進手冊除是一本工具書外，是慈濟宗門的「傳承冊」傳的是全球慈濟人的家風家法，讓慈濟加人遍各國而覺

5、有差別，而上人也斷提醒我們，要「心中有法」，慈濟人的法除自之法，是他進而可以彼此護持之法。再者，除有家法之外，這也是一本眾人的「共書」，而是一本「規定書」，因為這本書的編輯是集合眾人智慧而成，有指導師父的陪伴與關懷，所以是凝聚出的共書，而是強硬的規定書，大家有問題都可以討，討過後彼此歡喜感恩地接受，因為團體有時考點同，也請大家彼此感恩尊重。這本精進手冊有很豐富的內容，主要由三個部分組成，在舊版手冊中，或可於現分為梵唄篇、共修篇、助關懷篇，前項沒有動，但第三部分助關懷篇改為「法親關懷篇」，內容的變動之後會跟大家介紹，但是何以要場詢問眾人。動篇章名

6、稱呢？以下將會大家明。調整篇名有幾個考，首先要回應上人近斷呼籲的法親之間的關懷，慈濟人慈悲對待苦難眾生，實無義經中「於眾生所真能拔苦，苦既拔已為法」的精神，但是有時會忽同師同道的法親，所以希望能夠彼此提醒要愛惜每位發心的人間菩提，於菩薩道上彼此結好緣、護慧命。其次，生死事大，但是唯有生者心安，亡者才能安，所以在遭遇人生無常到時，關懷陪伴的才是減緩悲傷的最佳藥。簡報說明文字備註所以，法親之間的關懷陪伴僅是在面無常到之時，平常的同事、法親之間的陪伴關懷，才是深入與貼心的關懷，然如果只是在無常到時才彼此膚慰，無法讓關懷徹底實。總而言之，助是慈濟法親關

7、懷動中的一小部分，並非全部關懷的內容與重點，平日法親之間彼此護持，共同成就道業慧命才是根本究竟的關懷。也希望慈濟菩薩們能夠看到實日常的法親關懷陪伴，於是動此章篇名，希望人人都是彼此的善知，在慈濟菩薩道上互相關懷砥。針對慈濟人精進手冊誕生的因緣以及希望能夠釐清的部分跟大家報告完畢，接下將針對各章節主要內容與調整部分進明。首先要帶大家進入梵唄篇的世界～～相信所有慈濟人都知道，靜思精舍的一天，是由板聲響起後的早課梵唄聲，開一天的序幕，而上人的智慧法髓—靜思晨語，是所有慈濟人的慧命道，讓慈濟人聞法精進，持續懈。所以梵唄僅是宗教儀式，是慈濟人信解證的動態

8、印證過程。接下要跟大家介紹新版手冊中重新編的：法脈宗門共修內容。簡報說明文字備註上人敦示，慈濟共修的方法，是食古化的唸經拜拜，如拜〈法華經序〉，是培養