牧宝如何营造企业家人文化

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1、牧宝如何营造企业家人文化 中国传统文化中，“德”与“仁”无处不在，不仅成为传统文化的主线与主流，而且根深蒂固地影响着人们的道德评价。牧宝企业家人文化建设除了彰显“爱心”的特征，并达到“德”与“真”的结合、“仁”与“心”的交融。企业发展史告诉我们，只有那些以人为本、存善求真、广施仁爱、富有德行的企业才能根深蒂固、枝繁叶茂、生生不息、历久弥新。这就是我们提出“家人文化”这一企业文化核心理念的初衷。一、理念先行，正确解读牧宝“家人文化”中国传统文化源远流长，博大精深，儒家倡导“仁、义、礼、智、信”为做人的基本准则，现代管理思想在两千多年前的历史文化中就能找到活水源头。“仁为核心，德为本源，真为事实，

2、”。牧宝吸取中国传统文化的合理内核，倡导“家人文化”，诠释当代企业“家人”概念。牧宝以仁为本，为家人提供健康的环境和优质的产品，提升家庭生活品质。牧宝以真为宝，保持真我本色，坚守诚信态度，经营美好家园。牧宝以德为先，以厚德载物，担当对国家和社会的责任，用爱心搭建家的桥梁。牧宝“家人文化”以“家”为纽带，建造“顾客、企业、员工、合作者以及全社会”之间的和谐构架。企业与顾客是家人，感恩、真诚、负责、体贴。企业与员工是家人，精进、尊重、宽容、关爱。企业与合作者是家人，坦诚、理解、守信、支持。企业与全社会是家人，利他、分享、负责、奉献。牧宝遵守“感恩、坦诚、精进、利他”的精神，感他人之恩，怀欲报之心；

3、守诚信之志，皆坦诚相待；以谦虚为贤，善勤奋不息；以助人为乐，欲成就他人。牧宝以“家”为纽带，以“家人”为核心，共同创造，共同分享，构建生活、世代传承。二、振叶寻根，探索“仁”、“德”、“真”精神的文化渊源儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。“德”，也是一个人或社会好的内在品格和价值观；用于人伦，则指人的本性、品德。“德”的本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。遵循自然规律，去发展自然、社会和自己的事业。周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了以“德”为先的价值原则。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被

4、孔子发展为“道之以德,齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。那么，什么是仁呢？有人把“仁”定义为“做正确的事”。《辞海》则说：“仁”是一种涵盖极广的道德范畴。《新华词典》里讲：它是同情、友爱的思想感情。“仁”的内涵甚广，核心是爱人。“仁”字从“人”从“二”，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。从“仁”的字形结构来看：一人两横。横指土，一横为薄土，较贫瘠；两横指中土，不厚不薄，正可融生万

5、物；若为三横，则为厚土，厚土埋下，万物无活。所以，“仁”就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。“仁”是中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。孔子把“仁”定义为“爱人”，即人与人之间相互亲爱，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心。儒家从“爱人”出发到重视民生，主张满足人们求生存的基本物质欲求，并提倡富民思想，都明显打上了“仁”的标签。儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施，即“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”，较完整地体现了儒家富

6、民思想。我们今天讲以人为本，民生为要，大抵也出自这层意思。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。在这种文化背景下，牧宝提出了“以仁为本，以真为宝，以德为先”的理念，成为牧宝家人文化的建立依据。三、科学发展，实现企业文化的跨越践行（一）以仁为本，创造和谐家人文化 。孔子创立“仁者爱人”的仁学理论，是构建我国现代企业文化的指导思想。企业发展以“仁”为基础，以发扬仁爱、尊重的精神为导向。尊重客户是服务行业的永恒主题 。牧宝公司树立“用户是家人”的理念，在服务用户时，体现人性化。公司重视顾客需求，充分考虑到不同客户对不

7、同需求的差异，不求数量，但求质量；不求一时一事的效益，但求长远与和谐发展，向用户提供优质的产品体验和服务。 牧宝企业对自己苛求每一个生产细节，不断追求卓越，使用天然原材，产品历经45道顶级工艺、47道精密质检，使牧宝汽车坐垫质量无懈可击，以优质的产品取信于顾客，以“专心、责任心、热心、细心、爱心”的“五心服务”赢得“家人”的口碑。尊重员工的才能与创造。牧宝企业的“家人文化”，都集中体现了“以仁为本