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《娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉——耿去病与东昌书生形象比较 毕业论文 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、目录摘要1关键词1Abstract1Keywords2前言2一、耿去病与东昌书生形象的共性2(一)悲剧的读书生活——孤寂2(二)过人的胆识——涉猎广,遇狐不退反进4(三)开放的情爱观——觊觎美貌,性喜尤物5(四)失“礼”的道德情操——贪色而弃圣人之言6二、耿去病与东昌书生形象中的个性7(一)才智中的大智与大愚7(二)胸怀中的广博与狭隘8(三)恋狐帷幕下的成与败8三、耿去病与东昌书生形象差异的探究9(一)作者不同的创作心态——泄其孤愤与志在劝惩9(二)二人所遇狐精性情不同——青春气息与寡情欲而多心计11结语11参考文献12娶妻莫恨无良媒,书中自有
2、颜如玉宋真宗.《劝学谕》,转引至马瑞芳著.《马瑞芳说聊斋》.[M].北京:作家出版社,2007﹒第169页.——耿去病与东昌书生形象比较耿去病是《青凤》中的一个书生形象,《青凤》是《聊斋志异》中的一篇,讲述的是书生耿去病为狐女青凤美貌所动,千方百计对她进行追求,最后终于克服重重阻力与青凤喜结良缘的故事。东昌书生是《槐西杂志﹒三》中第27则的一个书生形象,该则讲述的是东昌书生夜行遇狐,被狐翁所戏的故事。《槐西杂志》与《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《姑妄听之》、《滦阳续录》构成纪昀的《阅微草堂笔记》。摘要:作为公认的清代文言小说代表,《聊斋志异》和
3、《阅微草堂笔记》不仅生动地描摹了一个时代的世间百态,而且塑造了形形色色的书生形象。其中“书生”这一群体形象尤为引人注目。他们大都以“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉”作为自己的人生信条。在那些书生与狐女的故事中,有的成就了“有情人终成眷属”的佳话,例如《青凤》中的耿去病,而有的虽天随人愿的遇到了狐仙,却被狐翁所戏,成为他人饭后谈资,譬如《阅微草堂笔记》中的东昌书生。本文通过对耿去病和东昌书生两人的形象进行比较分析,找出二人与狐女结局的不同原因,进而探讨两位作者在不同身份不同经历情况下的不同创作心态。关键词:耿去病;东昌书生;形象分
4、析;比较Abstract:RecognizedasarepresentativeofnovelsinclassicalChineseofQingDynasty,“StrangeTalesfromLiaozhai”and“YueWeiCaoTangnotes”notonlyvividlydepictaneraofphenomenaintheworld,butalsocreatedthescholarimageofeveryhue.Oneofthegroupimagesof“Scholar”particularlyattractsone’satte
5、ntion.Theyaremostlyinthe“goldinthebooks,thebook'sownthousandsofZhongSu,thebook'sowncolorRuyu”astheirmotto.Thescholarandthefoxfemalestory,someachievementsofthe“marriedlovers”story,suchas“greenphoenix”inGengQubing,andalthoughsomefulfillone'sdesiretomeetfox,butfoxwhohadbecomepl
6、ay,otherschattingcontent,suchas“YueWeiCaoTangnotes”inDongChangscholar.ThisarticlethroughtotheGengQubingandDongChangscholartwoimagecarriesonthecomparativeanalysis,findoutthetwopersonandthefoxfemaleoutcomesofdifferentreasons,thendiscussestwoauthorsdifferentidentitiesindifferen
7、texperiencesundera11differentcreativementality.Keywords:Gengqubing;Dongchangscholar;imageanalysis;comparison前言所谓“名不顺,则言不顺,言不顺,则事不成。”《论语﹒子路》.[M].长春:吉林人民出版社,1999.第109页.欲探讨比较书生形象,就必须先了解何为“书生”。按照现代汉语词典解释,书生即泛指读书人,也就是古时所说的儒生,这说明,在现代人心目中,书生与读书人的概念是重合的。然而在古代,书生的含义绝非如此简单。就《聊斋志异》和《阅微
8、草堂笔记》而言,其中的书生大都是以进士为目标的读书求学自业的童生、秀才、举人,都是受过一定教育但又尚未迈入仕途的读书人。而这些读书人给人的印象大致有两
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