论崔莺莺与玛蒂尔德的女性矛盾心理

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1、论崔莺莺与玛蒂尔德的女性矛盾心理武夷学院人文学院07级汉语言文学非师范林爱萍摘要：在文学作品中，爱情似乎是永远的主题，古今中外，长盛不衰。在中国古代，女性常受封建礼教所谓的“三从四德”、“三纲五常”等思想的束缚，“门当户对”观念深入人心。十九世纪的法国正直波旁王朝复辟时期，贵族阶级讲究名誉、地位与财富。崔莺莺与玛蒂尔德这一古一今、一中一外的两个典型女性形象，在反抗斗争的过程中，显示了非凡的魅力，而两人在争取爱情的过程中又存在的矛盾的心理。本文以王实甫《西厢记》中崔莺莺“闹简”、“赖简”和司汤达《红与黑》中玛蒂尔德的“变化无常”来分析女性在爱情生活中的矛盾心理。在恪守封建礼教制度

2、的文化背景之下，礼教思想深深地植入人们的心灵深处，妇女的思想、心理和行为、受到封建礼教的控制与压迫，而她们在斗争的过程中，努力争取自由的生活。莺莺就是一个典型的例子，她是王实甫《西厢记》中的女主角，是作者倾尽心血着力塑造的一个反封建礼教，追求爱情幸福，争取婚姻自由的叛逆者的光辉形象。而玛蒂尔德是司汤达作品《红与黒》中塑造的人物，她美貌过人，富于智慧，家庭富有，是生活在上流社会的贵族小姐。她们同为千金小姐，勇于冲破阻力，向往自由爱情。崔莺莺一次次的使“假意儿”、“乖性儿”、“闹简”、“赖简”，把张君瑞折腾得生不如死，玛蒂尔德一次次的“变化无常”，让于连自惭形秽，深受折磨。下文我针

3、对这点，展开分析女主人公婉曲而复杂的矛盾心理。《西厢记》中莺莺请求红娘去张生那里问病，红娘带回张生的信，她又对红娘发小姐脾气：“小贱人，这东西哪里将来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖来戏弄我？我几曾惯看这等东西？告过夫人，打下你个小贱人下截来！”酬简时，莺莺又使假意。“拿描笔儿过来，我写将去回他，着他下次休是这般。可却写下了“待月四厢下，迎风户半开。隔墙花影动．疑是玉人来。”的诗句，这诗简正是暗示月夜约张生私会。当张生应约而至，她又不认账，把张生教训一顿。我们说为什么莺莺会“闹简”、“赖简”？尤其是“赖简”明明是莺莺自己主动邀张生到花园私会的，可当张生真的爬墙进园时，她又发怒、

4、矢口否认，变化无常，连老实的张生也忍不住抱怨：“你着我来，却怎么有偌多话说！”4莺莺处处传假意，正是她内心矛盾的流露。思恋张生又怕人知；想主动表白又怕有失相国小姐身份。因此她总是大胆不足，假意有余。很显然，在情与礼的矛盾中，莺莺不可能一下子彻底冲破封建之礼的束缚，因此她痛苦地选择了失约。莺莺出身名门，是相国之女，从小受到封建文化礼教的熏陶，成了知书达礼、沉静稳重的大家闺秀。她的反抗除了要冲破来自崔老夫人的外在压力外，封建社会传统的男尊女卑及其片面的贞操观念，也是她内心深处无形而难以逾越的巨大障碍。这样的女性要冲破多年的教育方式，在心理承受方面上要有多大的承受能力啊，而女性的娇羞

5、及矛盾心理又让莺莺不敢将心中的话告诉红娘。莺莺内心深处也存在着无形而巨大的精神负担。而且由于她的家境及教育，使得她比一般的女子更注重自己的身份、名节。在对待张生的爱情上，她的矛盾心理体现得淋漓尽致。一方面她暗地里喜欢张生，另一方面，张生出众的才华又让她担心，她怕张生一旦金榜题名，就会忘记她的存在，女性在面对于男性的交往上，存在着一种“恐惧”的心理，生怕一旦自己将真心许与他人，害怕自己会遭受抛弃的悲惨命运。正如莺莺对张生说的第一句所云的：“妾千金之躯，一旦弃之，此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”崔莺莺沉着、谨慎而又大胆、矛盾的心理，刻画得淋漓尽致。而《红与黑》中的玛

6、蒂尔德，对于连的感情是复杂的，既爱又恨，爱他的出众才华和精英气质，又恨他的身世和地位。她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情与于连相恋。书中描写到，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布爱情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他，过后她很快就后悔。第二天在书房里，她说“我讨厌我委身于随便什么人”，随便什么人？于连感到痛苦激愤，就摘下了挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛蒂尔德一点都不害怕，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她

7、请求于连做她的“主人”，自己将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。可是，只要于连稍许表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，把他骂得狗血淋头，并公开宣布不再爱他。我们知道玛蒂尔德的这种心理也正是内心的一种矛盾，在蔑视与嫉妒中享受着爱情的快乐与痛苦，宣泄着自己内心的不平和无奈。她善于折磨人的自尊心，使人有切肤之痛，这样她的内心才能达到平衡。当对方真正表示爱慕她时，她会觉得这是不可靠的，她害怕自己轻易许给他人。可是当于连用梯子爬到她的房间时，她又深受感动，不顾一切的委身于他，这些正是玛蒂